Q1：怎样才能做到定睛主，单单仰望主？

其实这个问题不难，因为我们不定睛主，不单单仰望主，也没有其他办法。如果你妈妈得了老年痴呆，你除了定睛仰望主，还能干啥？没有别的办法了。

弟兄姐妹可以仔细琢磨琢磨，在这世上，我们能决定些什么呢？聪明人就知道不单单仰望主是不行的。所有带着问题来到我们当中的弟兄姐妹，我很希望你们都能多多的得着恩典，但这还需要你们自己去努力，我只能告诉你们做一个聪明人。

为什么有的人聪明，有的人却笨呢？因为笨的人不认识自己。有一些人，活的人不人鬼不鬼的，还挺任性，我告诉他别再吃姜米条了，人家就是不听啊，拦都拦不住。其实你可以观察一下，爱世界的人有几个活的好的？我也没见过爱钱的人有几个活的有多好的。

其实有一种做法，就是否定了所有其他可行的，只有这一条路，那咱们就走呗！怎么才能做得到呢？就是心里想明白了，也没别的办法，只有单单仰望主这一条路。

其实这世上的很多事情，你不单单仰望主，真的也没有其他方法了，如果你问我是怎么做到的，我告诉你，我就是这么做到的。看到我妈得了老年痴呆，我除了仰望神，别的也没什么方法了。很感谢主，当我们仰望神的时候，就有办法了。

可能你还会纠结到底该怎么做，做什么。想明白了就开始奔跑这条路，何必再为世上这点破事折腾呢？最后折腾到骨灰盒里了，图什么呢？有的人想不明白，非要爱钱，爱这个世界，结果活的也不怎么样。

101课程的第一课讲灵界的真实，201课程的第一课讲从虚空的人生里走出来，如果你心里不明白，脑袋又犯糊涂，那怎么定睛仰望主呢？

Q2：有些事情我祷告了半天也没成就，就变得没信心了，就越来越不敢要了...

其实你在祷告之前就没信心。

如果我们祷告，成就了之后才相信，那就永远成就不了。是我们先相信，然后才去祷告的。所有的东西，信心是根基！也不是非得要太多的信心，一点信心就可以了。

所以，我们的福音是始于信以至于信，从一点点的信心开始，从小事上开始操练，慢慢的就会看到大事上也会成就。有的人小事不祷告，等到大事才祷告，那你就慢慢弄吧。大家一定要从小事上开始操练，先赶小点的鬼，再去赶大的，一个层次一个层次的收复失地嘛，这就是实践信心。

做医治释放的时候，如果没有信心，那就一点用都没有，不管是什么病，我在带人祷告之前就相信他肯定得医治。半个小时没好，那就祷告半天，半天不行就半个月……我就相信我所祷告的神必成就，因为这是神的应许。

只要我们在信心的根基上操练，就一定会看到神的应许。凡不出于信心的都是罪，为啥祷告半天了也没成就呢？因为在祷告之前就没信心。

信心是一个选择，并不是一开始有信心，后来却没有了，而是一开始就没有信心。有的人说，如果神医治我，我就信他，那你就慢慢等吧，这不叫信心。如果我相信我得医治，结果一摸耶稣，果然得了医治，这才叫信心。

Q3：捡到的钱是不义之财吗？

其实世上的钱都是不义之财，你可能会觉得自己辛苦赚的钱是合情合理合法的，但在神的眼里，世上的钱财就跟冥纸一样。既然这都是不义之财，咱就没有必要把它紧紧握在手里，所以要做一个仗义疏财的人。

《水浒传》里那些水泊梁山的人，都是仗义疏财的，广结天下义士。我们如果把钱财看透了，不管是不是捡来的，都是不义之财。如果你捡到了钱，愿意把它交给警察局里就交，不交也无所谓，自己做决定就好，因为这根本不重要。

很多人把世间的道德规范当成信主的规条，其实根本没有必要。因为人到骨灰盒里报到的时候，都一样。我们要从道德经的神进入到《圣经》的神里面，我们的神不太在乎这些事，神只在乎我们有没有命定。

命定是什么？就是持守住神让我们在这世上到底干什么，这件事情非常重要。亚伯拉罕带着他老婆到了埃及，他老婆就被埃及的法老王给接去了，后来法老王知道撒拉是亚伯拉罕的妻子以后，就赠送了很多牛羊牲畜给他，这算什么呢？是不义之财吗？亚伯拉罕并不在乎这些。

《圣经》里面不体面的事还有很多，没关系，这不重要，重要的只在于你有没有命定，能不能进到神的祝福里。