思考一：只读圣经，是否就能提升属灵的能力？

思考二：在实践的过程中，要有怎样的实践原则？

思考三：你的医治释放服侍是否越来越灵活？请举例说明。

当灭之物是实践当中所领受的。很多我们所得着的属灵原则是我们在实践过程中摸索出来的。《圣经》是本经书，你把《圣经》这本经书活出来的时候，这叫做实践；你把实践的写出来，这叫做论。所有书分成2类，经书和论。经是指高度概括的属灵原则，论是把这些原则实践过后的论述。今天咱们讲具体的实践。

具体的实践

在实践的过程中，不是先认识了再实践，是先读了，读了以后不是特别的了解，也不是特别的不了解。好像明白又好像不明白，然后我们就去做。我们去做的时候，我们对这句话的认识就更加地深刻了。

我们在《圣经》里头读到当灭之物。我们哪里知道这个东西这么厉害呢？我们真的不知道。我们遇到问题，在实践的过程中会发现原来是这样的。所以跟大家讲当灭之物。那心思意念也是一样。我们人的心思意念不改变，那是很要命的。

如果你的心思意念还是放纵私欲，行各种的污秽，那你不被魔鬼整成老年痴呆，活在污秽当中，那才怪了。我们学了基督却不是像他那样。我们听过他的道，领了他的教诲，学了他的真理，就要脱去我们从前行事为人的旧人。这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，这就是讲了心思意念。

所以当灭之物、心思意念这些东西都跟什么东西有关呢？都跟我们身上有神荣耀的形象有关。如果你活不出神荣耀的形象，那就是最严重的问题。 所以我走到哪，我都传一个要像耶稣基督的福音。这福音不是别的，就是要恢复神造我们的形象。

好长一段时间，有人就问我：老师，我考考你，救恩是什么？因为他们在神学院里学的救恩和我领受的救恩还真是有点差别。

我理解的救恩不仅仅是我们的罪得赎，救恩是因耶稣基督我们可以活出祂荣耀的形象，恢复神本来造我们神的形象，让我们得着神儿女的自由，进到亚伯拉罕的祝福和命定里。所以我们这一辈子就要追求像耶稣。一辈子追求像耶稣多好啊！所以弟兄姐妹在实践中，不断地越来越像耶稣，越来越认识神的话语。

实践的过程中，千万不要僵化

有一次，一个姐妹和一个行法术的人迎面走过，就在和那人擦肩而过的时候，砰的一声，一股无形的力量把她推倒，她腿就受伤了。腿受伤了以后，一瘸一拐来到我的办公室，我让我的一个同工带着她祷告，但是祷告了一个小时，腿还是疼。

祷告来祷告去，这个腿疼痛怎么都下不去。我说腿疼这事有这么难吗？我以前为腿疼祷告一下就好，这次怎么这么难？我当时就往后退了两步，把我的肩膀往里面一端，摸着我的下巴，琢磨一下到底怎么做。大家一看到我做这动作，就知道我又有新点子想出来了。

为啥呢？我就一边摸着我的下巴颏，一边滑着下巴在想。这是什么东西，这是什么鬼灵精怪啊？我在琢磨的时候，里面得到一个启示：我用指头戳她的足三里穴位。足三里穴位是人的大穴。凡是对中医稍微有点了解的都知道足三里穴位。我小学的时候，就学过针灸。

为什么小学的时候我学针灸呢？我小学的时候，因为我妈得了偏头疼，那头疼起来真的要命。我就学针灸，尝试扎针。我胆子也挺大的，当时也是瞎整。后来的日子，所有穴位当中就记得有这么一个足三里的穴位。

然后我就拿我的指头往她的足三里一点，我点的可准了。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵，死亡的灵退下去。瞬间，15秒，整个腿松开了！疼痛消失了！我说这是个新玩意啊。这东西咱们没有经历过这个。感谢神，我不是一个僵化的人。

我说这个《圣经》的根基在哪里呢？你不能瞎整啊！这叫做按手！按手有按手的学问。你可以一直认为按手就是把手放人家脑门上，但是那不是《圣经》教的。《圣经》没有这么教过。其实我们一直以为按手就是把手按在人家的头顶上，奉耶稣的名祝福啊。折腾一通，其实那个好使吗？不知道。

但是在实践的过程中，我回到《圣经》里再次看耶稣做的。我说耶稣这个人，真棒。他灵活啊！比如说拿唾沫和点泥涂在脸上。你说在旧约圣经里哪有这事啊！没有，但耶稣人家就这么干。那耶稣为什么这么干，他灵里头想这么干，有这样的感动。结果那个瞎子就看见了。所以不要僵化，真的不要僵化。拿唾沫加点泥，这得多超越人的想象啊！

难道神不这么做，眼睛就不能看见吗？难道你发句话，眼睛不就看见了吗？回到耶稣那里，我得问问他。我真的得问问他，不拿唾沫和点泥，行不行？耶稣这么做，按我的理解，就别僵化。不要消灭圣灵的感动。要常常的灵活，不断地变化。

医治释放，打击魔鬼，我告诉你，跟打仗差不多。那游击战不就这么说的吗？敌驻我扰，敌退我追，敌疲我打，这就叫灵活。我不僵化，我不认为按手就是把手放在脑门上。哪有这回事啊！

我想怎么做就怎么做，不过在这个过程中，我发现神做工超过我们的想象。我读的书多，像《孙子兵法》我读了好些。我觉得打仗，《孙子兵法》讲的还挺有意思。那你是讲《孙子兵法》还是讲《圣经》啊？《圣经》是经书。是正经的经，不是精灵鬼怪的精。

那《圣经》是高度概括了的属灵原则。我说的这个是论，论就是具体应用。具体应用，那咱们就千变万化的应用出来。《孙子兵法》是指导征战的，人家《孙子兵法》讲的就是一个灵活。他说打仗这事不可以事先告诉，是靠你在战场上实际状况的灵活运用，也是一个道理。

不要僵化，大胆地揣测、学习、尝试

我经常做的一件事就是揣测、尝试和学习。不断地回到《圣经》里，不断地看神怎么说。大胆地揣测、学习、尝试。上个礼拜，我讲《创世纪》16章，里面的亚伯拉罕就是这样。他找了一个夏甲，生了一个以实玛利，后来神说不是。但是神也祝福以实玛利。你别以为神就咒诅以实玛利，神要以实玛利也成为大国。这不是神说的吗？难道那是你说的吗？也不是我说的。

所以今天弟兄姐妹要确切地知道，亚伯拉罕大胆地揣测、学习、尝试，神有责怪亚伯拉罕那么做吗，神有和亚伯拉罕说：你为啥不等候我？ 你为啥用自己的方式......神是喜欢我们积极主动去寻求，那也是实实在在的信心啊！

我曾经讲，我喜欢琢磨。我买房地产买的非常好，我一买就赚。那买房地产都赚钱，那肯定富有啊。因为啥，因为我喜欢琢磨啊！同学都说，都50多岁的人了，咱们都不琢磨，怎么他还琢磨呢？那琢磨了，不就蒙福了

老年痴呆是种邪灵

我发现我妈有老年痴呆的症状，我就琢磨这是什么东西呢？如果我甘心乐意接受人老了就得老年痴呆这点事儿，那可就麻烦了，但我不接受就琢磨这事。琢磨发现，老年痴呆是个邪灵，你说我真知道这是邪灵还是怎么着？我在琢磨，我不能琢磨完了就放在那儿，琢磨完了就要把这个老年痴呆的邪灵干掉。一般的人会拉裤子或尿床啊，就是因为他这个器官衰竭大小便失禁。那真的是这回事吗？对信主的人来说这就是属灵的事。

我说这哪有神荣耀的形象？我想我这样侍奉神祂应该怜悯我吧，我说这事是个邪灵。后来事实证明还真是这回事。就把这邪灵赶出去，赶出去这个过程还蛮有意思的，我妈抽烟抽了六十多年，后来我就发现她一抽烟就犯糊涂，就变混了，不知道东南西北。可能心里明白，有时候把烟买回来，她就偷偷懊悔，把烟丢进垃圾桶说再也不抽了。过一两天又去买，出去买个佐料酱都会顺道买盒烟。

为什么会发展到这个程度呢？因我允许她做自己想要做的事，允许不要紧，但这东西越来越严重！以前看不见时偷偷摸摸的抽烟，现在明目张胆的就那么干。明目张胆的干，其实她心里是不想抽烟的，心里头很想戒掉。我就想这灵是怎么回事？结果她就有经常喘不上来气的毛病，这邪灵住哪儿啊？后来有一天我抓住她胸口，那鬼就嗷嗷的叫，这东西住在这啊。那天我就狠狠的掐了一把又一把，不体贴她的肉体。一般人说这不是不孝敬老人吗？不是！这才是真正地爱她，我们不体贴人的肉体，就能解决老年痴呆这个问题！要不然我妈后面就可遭罪了。

另外一个姐妹也抓住她的胸口，结果那个邪灵彰显出来，极其凶恶，把这个姐妹手挠了三道口都出血了，然后脚又蹬又踹可恨啊！我说这东西挺有意思，一把就把服侍的姐妹推得老远，直接摔到椅子上，一个85岁的老人，哪来那么大劲啊？后来我们几个人一起把这抽烟的鬼赶出去了，抽烟的鬼很邪性。

你问我这个问题解决没？我们已经有很大很大的进展，但改变人心思意念的这个路程还很遥远。后来这个邪灵还开始说话。我啊，老了，快不行了。人生老病死，这个老字就是身体变老，一天天的老化。一般人说我老了我不行了，结果就真的老了不行了。这几天我比较兴奋，我得到了一个解决老年痴呆问题的办法。

经过释放的这个过程，我妈虽然80多岁了，但她身体越来越健壮，越来越好，虽然也有一些小反复，但是没关系，来了就对付它！我发现老年痴呆的灵是一个很奇怪的东西，我妈经常会看见一些东西，她就给我描述，祷告的时候她看见的东西带着两个脚，比划的样子像甲壳虫。

我就把网上搜这个图找出来给她看，问是不是她说的那样子，她说是。对付这个邪灵的地方就在腋下，伸手去抓，那鬼就嗷嗷叫疼的不得了，它就是老年痴呆大小便失禁的东西。

我这么说大家可能不相信，这个邪灵赶走一个，又来一个大的，在她眼前出现一个鬼，儿子啊，我看见深山老马啊，老马来了，他要带我到一个地方！ 后来才知道它是所有污秽的邪灵。

我和这个鬼直接对话，你是谁！ 那个鬼就从我妈的口里和我说，我是老马，就是管理这个世界下水道的。这些对话谈不上真理，但这是我们实践过程中发现的。邪灵有它自己的形象，有各种各样的形象，你问我，我还没办法回应你，我只能告诉你这个状况，我们解决了老年痴呆的问题。污秽的鬼就是管理下水道和垃圾的，它附在人身上时人就会很脏。

前几天有个姐妹说她姨照顾她年老的姥姥，安排在马桶上半小时都不拉，提上裤子不到5分钟就拉裤子了，就是恶心人，把她姨可累坏了，那就是一个鬼。那段时间我妈特别喜欢上厕所，半夜3点偷偷起来去厕所，我们到厕所一看，她在那里玩自己的粑粑，真是恶心死了！我们就打击老马的灵，我和几个弟兄姐妹们熬了好几天的通宵，轮流看着祷告，我妈开始恢复正常了。

对付老年痴呆的灵，要非常灵活，因为要分辨有时候是鬼在说话，有时候是人在说话。对人我们要建造信心，也要破除里面的属肉体的思想，对鬼就不能妥协，也不能惧怕。

我们要在医治释放的过程中，随时随地判断状况，因为医治释放医病赶鬼，就是属灵的争战，有时候常常会出现各种各样的状况，那我教你一个最基本的原则，就是随时判断当时的状况！

比如说我们带领一个病人祷告时，你会发现他没有信心，里面就开始拒绝不相信，信心这个东西厉害，因为信心是非常属灵的原则。

做个实验，比如医生给你开药，你对医生充满信心，其实他给你开的充其量是维他命什么的，吃了就好了。如果你对药心里充满怀疑，就算药开的对路也不好使，你说这疾病属灵不属灵？这是个很有意思的现象。信心在人的生命中扮演很重要的角色。

我有个同学他爸爸是非常有名的医生，看了一辈子病，做了一生的医生。他爸爸讲了一个事情，他说:两个患者，一个有问题，另一个没有问题，结果检查报告整反了，后来那个有病的没问题了，因为他相信自己没问题，那个没问题的后来还真病的很重！

你说这不是邪门吗？就是人信什么就得到什么。所以你做医治释放的时候，看那人没有信心时，你怎么祷告都没用。我告诉大家一个基本原则，人没有信心时祷告就是对空气说话，啥用都没有。

不要以为祷告会带来信心，祷告不会带来信心。你如果祷告一定要有信心！你问我10分钟或1个小时能不能讲完医治释放，我说能，因为十分钟讲的就是信心，人有了信心什么问题都就解决了，有了信心神的灵通过人就会做工！

没有信心的人你就停下来，给他讲见证，得把信心给建造上去，没信心的人一看就充满了疑惑，你就讲自己亲手行的神迹奇事，讲到他的眼睛开始亮起来就带他祷告，要学会判断当时的状况。我通常带人祷告，若看他不是有信心的样子，就会停下来，给他讲见证的故事，见证的故事多，天天都有，我走到哪都讲见证。

前几天我与同学一起吃饭，吃的挺好，我就给他讲见证，我的见证多啊。就讲我在我同学身上的见证，一个同学胳膊肌肉萎缩，手没有力，我带他祷告好了。对方一看有名有姓的这个故事好，他也认识这人，一讲真有这事。后来我又讲另外一个同学发信息给我，感谢我给他祷告好了，什么腰椎颈椎啦。

他就开始有兴趣了，结果他说我们家里的事也很属灵。开始给我讲他们家的鬼故事，还有他朋友女儿抑郁症的问题，那我这同学也很想帮他朋友。我说那没问题，这事包在我身上，他信心就起来了。

我们在判断当时状况的时候，我鼓励大家别讲道理，别总是责备对方，你责备完了他还是没有信心，你讲见证。为什么呢？我做事要有果效，没果效的事我不做。

看到人里面的困惑

当我们看到对方里面有困惑的时候，要透过故事把道理给他讲清楚。有些事情如果不解决，那他里面的困惑就很难往外走。前一段时间，我为人祷告的时候又尝试了一把。这个弟兄他吸烟，他姐姐拍了照片给我看，手指上肉都烧焦了。那是因为他的心里很辛苦，辛苦到让他用烟火燎他的肉。那我才第一次和他通话，要怎么建立关系呢？我的灵活就体现在这儿，我先解决和他之间的关系问题。我跟他说我能解决你的问题，绝对能。

我就开始照着我里面对这种人的判断，把他的状况给说出来。大家要不断学习、揣摩，就会对人的症状有正确的判断。

我跟他说，我要解决你问题的时候，你先要做一件事情，就是你必须先要怕我。这个小伙子很有意思，他以前拜过佛，他说在佛经里，有一种东西叫做棒喝，老和尚拿着一个棍子在地上咣咣咣，小和尚就吓得不知所措，这一棒喝就解决人头脑里的混乱，头脑就清醒了。我说，就是这个词，我要用棒喝，来棒喝你。他也挺配合，只要他肯配合那就好办了。

在处理问题的时候，我们要看见人里面的困惑。那个人里面的困惑是什么呢？他在想，就你这小样你能整我吗？我告诉你，人里面的想法跟他里面的鬼的力量有关系。为什么我鼓励大家常常去做医治释放？你如果在属灵的世界里非常有名，你就厉害了，鬼一见你就立刻变乖。

这个弟兄里面这个鬼我绝对可以对付得了，他一看见我就害怕了。我说的这个意思就是，你随时观察当时的状况，然后做出判断。判断不正确也没关系，你尝试错了也没有关系。然后你针对他当时最大的困惑来着手。其实我们面对一些人的困惑的时候，最常见的困惑就是方言祷告的困惑。但是一个人如果你不带他做方言祷告，很难对付这些。为什么我们赶鬼厉害，那是因为我们方言祷告的多。我开始给他解释方言祷告，让他开始跟着我一起做方言祷告。

灵活机敏

今天我们要开始了解，对很多事情，你必须采取正确的策略。灵活机敏，就是一个属灵人的关键素质。有一天，我们当中一个姐妹，在她的房间里祷告了两三天，两三天都在那里敬拜神赞美神，她胸口难受，纠结沮丧，她就一首一首歌地唱去敬拜赞美神。

有一种教导说是你赞美赞美，鬼就出去了。对于这种理论，我发现它的可操作性不好。偶尔可能有一个鬼出去了，但基本上没什么太大用。我们当中有一个弟兄跟我说：老师啊，你赶紧去看看她，她的状况不太好。

我就问她：你怎么了？

她说：我难受。

我说：你在干啥呢？

她说：我在亲近神。

好使吗？

不好使。我里面很纠结。

我说这样吧，你跟我一起祷告，圣灵给我感动，是你家族背后的邪灵。我说：你把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，捆绑家族背后的邪灵，斥责魔鬼邪灵离开。我奉耶稣基督的名，命令我的胸口松开，五分钟之后，她就好了，开开心心地回家了。

该争战就争战

我们一定要知道，原来有很多东西是要靠争战来解决的，大家不要被一些错误的教导所误导。不是说敬拜赞美神不好，敬拜赞美神那是很好的，但是它不能取代所有其它的事情。

今天大家都要在我身上传承一个功课，那就是喝水不能当做吃饭，吃饭不能当做喝水，赞美神不能取代争战，争战也不能取代赞美神，方言祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告，读圣经不能取代圣灵充满，圣灵充满也不能取代读圣经，这是简单再简单不过的道理。

因为我们的信仰是一个完整的信仰，你不能骑着发动机飞上天。即使也有人背了一个发动机，飞上去也下来了，那他得有整套的设备。飞机翅膀不能取代发动机，发动机不能取代翅膀。今天我们都要有一个完整信仰的观念。以色列人是拿刀拿枪把当地的人赶出去才能把迦南地夺回来，不是靠赞美神得着的。

今天这个世代，用喝水代替吃饭的这种现象（我这里用这个比喻）相当的普遍，似乎通过赞美神就能够解决所有的问题。圣经从来没有这样说过，还是要回到整本圣经里去，所以争战就是争战。

在实际操练的过程当中，有一些人他嘴巴里说出来的话，其实不是那个人说的，而是他里面的鬼说的，就是当事人自己都分辨不了，但是你必须要清楚。我们在实际操作过程当中一定要知道人的口会说鬼话。如果把人说的话当做鬼说的话，把鬼说的话当做人说的话，那就麻烦了。

最怕的是，人说的话你算这个人头上，鬼说的话，你也算在这个人头上，你就会得出错误的判断，这个人不能得释放。人常常出现一种状况，他心里想要的他不去做，他心里不想要的他反到去做，这就是鬼做的。要学习分辨，操练灵活，不能僵化。