思考一：你生命不好，有破口，你不能做医治释放，你做完医治释放，鬼就通过你的破口进到你里面去了。你是否认同这样的观点？为什么？

思考二：医治释放的能力只是一种恩膏和恩赐吗？

思考三： 被服侍者得医治的条件是什么？

思考四：如果被服侍者不认同医治释放，那应该怎么做？

使用权柄是医病赶鬼的关键

使用权柄这个问题，特别特别的重要。耶稣训练了12个门徒，给了他们什么呢？给了他们权柄。耶稣训练了70个门徒，给他们什么呢？给他们权柄，可以制服鬼。

权柄的问题到底是怎样的一个问题呢？我给大家举个例子：如果你在马路上得罪了交通警察，你违反交通规则的话，交通警察就会来管理你。你千万不要以为你是在面对一个警察，其实是警察背后的政府。如果违反了交通规则，警察来管你，你必须要听。如果你不听的话，整个政府都要对付你，所以执法的关键是在乎权柄，并不是因为那个人。

如果这个警察脱了制服，穿上老百姓的衣服，如果是天儿热的话，穿个背心儿短裤，跟你和我一样，他就是一个普通人，身上可能还有很多毛病，但他是警察穿着制服，他就代表一个国家的权柄。

医病赶鬼是奉耶稣的名，不是靠行为

军队也是如此，所以使用权柄这个观念一定要建立起来。医病赶鬼的时候，不是你在做，而是奉耶稣的名在做。有很多错误的教导，其实圣经上没有这么说过。比如：你看你这个人还不够圣洁，你身上还有破口，所以你不能赶鬼，你不能做医治释放。圣经上有这么说吗？如果你找到了，你可以告诉我。

早些年间我30多岁的时候，当地教会的牧师说，如果你身上有破口，然后那个鬼就可以进去，如果你做医治释放，鬼就可以进去。今天我们每个人身上都有破口，我们的破口就跟筛子似的，大窟窿小眼的到处都是。按行为来算，我们有很多都达不到要求。我们身上的破口实在是太多，就算是耶稣基督，在法利赛人的眼里，也有很多破口，甚至被定为邪教的代表。

我想今天我们要确切地知道，医病赶鬼，医治释放，靠的不是我们的行为有多好，不是我们身上的破口有多小，靠的是神赐给我们的权柄。其实耶稣基督的教导从来没有教导过有没有破口这件事。耶稣训练的12个门徒，他们都是有很多毛病的人。就是耶稣在被钉十字架之前，他们还在讲闲话，比如谁为大，谁坐在耶稣的右边等等。

他们以为耶稣会当皇帝，能坐在皇帝的右边，左边，这多好啊，破口一大堆。这么大的破口，那怎么能够做医治释放呢？因为不是靠着他自己，而是靠着耶稣给他们的权柄。

医治释放时别怕被邪灵攻击

今天我们要彻底的破除我们里面很多错误的观念。你在做医治释放的时候，鬼会不会攻击你呢？会的。你想想看，你打牠，牠能不还手吗？ 但是没关系，只要你知道你手里有权柄，跟牠对付的不是你自己，是所有天国的资源在跟你一起来对付牠，对付鬼的不是你自己，你代表的是神的国度，所以你不用担心，也不用害怕。

谈到权柄的问题，我非常确定。比如有一次我为一个肩膀有问题的人祷告，祷告完了我的肩膀抬不起来了。我不是有权柄吗？我的肩膀怎么抬不起来了呢？我并不紧张，我说：你这小样，你还来整我，你不整我我还找你呢，那你现在来整我，看看我怎么收拾你！

结果呢？我天天对付它，一直整了两个月。我胳膊抬不起来，一抬就疼得要命，怎么办呢？于是我手扶着椅子背往下蹲，我知道我手里有权柄，就一边祷告，一边拉伸，经过两个月的时间，完全好了。我们可能是遇到了一点挑战，但是没关系，我们手里有权柄。

使用权柄是神给我们的启示

耶稣说信的人必有神迹奇事随着，不是说信的人有好生命，也不是说没有破口的人必有神迹奇事随着。那信的人相信什么呢？相信手里有权柄。信的人就是手能拿蛇，这是什么意思呢？因为耶稣基督手里有权柄。

因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。（《马太福音》7:29）

在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。（《出埃及记》14:20）

摩西带着以色列人过红海时，到了红海边上，后面是埃及的追兵，前面是红海。结果以色列人都害怕，在那哭着喊着怕死。其实摩西看到这种状况，也有点害怕，他心里头就哀求神，但是神一下子就看透了摩西的心思。

权柄代表神的国度

摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。（《出埃及记》14:21）

向海伸杖就是使用权柄，一伸仗，红海就分开了。红海分开跟他伸杖有什么关系呢？摩西手里的权柄，代表神的国度。今天我们手里的权柄也代表神国度的权柄。今天我们弟兄姐妹千万别以为手里的权柄不算什么，你不需要跟神哀求，你要使用你手里的权柄，这是神给我们的启示。

摩西一向海伸杖，神的天使天兵就开始做工，海水一下就分开。那海水怎么能够分开，两边的水怎么就成了墙垣了呢？是什么东西把海水挡住了呢？是神的天使天兵。我觉得我们的神太棒了！

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。（《申命记》10:14）

神能够创造天地万物，把水分开这件事对神来讲真的是一个非常小的事。我们的信心一定要建立在神是一个全能的神上面，不但要建立在这上面，还要建立在另外一件事情上，就是全能的神已经把权柄赐给了我们。神已经把权柄赐给了我们，这件事可是天大的好消息。

为什么这么说呢？世界上有权柄的人很多，但我们的权柄是在灵界里的权柄，我们有了权柄就可以对付这些属灵的东西。如果人一生的灾祸、疾病、富贵贫穷等所有的一切都和灵界紧密相关，我们拿到了神所赐的天国的权柄，还有什么问题是我们不能解决的呢？所以我无论走到哪里，我都喜欢使用权柄，因为我信心满满。

有一次，我遇到一个被龙的灵辖制的人，她里面的受伤、苦毒不饶恕、伤害非常深。很多牧者解决不了这个人的问题，然后就来找我，他们可能是想看看我怎么解决。于是我就带着她祷告。我命令邪灵退下去，结果那个邪灵一直嘲笑我，小嘴一歪，表情非常的丑陋。但是我的信心仍然不软弱，因为我知道权柄已经赐给我了。我奉耶稣基督的名，命令龙的灵退下去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去！

过了5分钟，邪灵开始发作，她两条胳膊所释放出来的力量特别有劲，还要打我，结果被我们几个人给摁住了。没一会儿邪灵就开始说：我要走了！然后她就恢复了平静。周围的人看着这种情况的时候，都很惊讶，看到神的荣耀大大地彰显。其实这个姐妹一直生活的非常痛苦。你想这些邪灵在她身上，她能好吗？但是当我们知道我们身上有神的权柄，就能够把魔鬼赶出去。

这个人得了医治是因为什么呢？是因为神赐给我们的权柄。

天国的钥匙就是权柄

摩西手里的杖是怎么来的呢？

耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。（《出埃及记》4:2-4）

我们当中有没有一些弟兄姐妹会这样想，这东西可别拿回家，万一拿回家，我往床头这么一放，半夜在我睡着的时候，它再变成一条蛇咬我怎么办？可能你没这么想，但是我告诉你，有权柄，就可以制服。如果人能够制服一条蛇，代表什么呢？代表神把可以践踏蛇和蝎子的一切权柄都给了我们。

权柄不只是在我们醒着的时候好用，而且在我们睡着的时候也好用。你以为警察睡着了就不是警察了？你动他一下试试，警察睡着了，他也是警察，你别跟他作对。你跟他作对，那就是跟后面的政府作对，有一些魔鬼跟我们这些天国的子民作对，那就是跟神做对。

所以今天使用权柄是非常重要的医治释放的观念。我们今天就破除这种什么破口之类的这些问题。

信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）

病人就必好了是什么意思呢？就是和赶鬼、说新方言、手能拿蛇紧密相关。一个人若是喝了什么毒物也不受害，我们很多人不相信这话，但事实还真是这样。

实践权柄就能看见神的荣耀

权柄的问题，是非常重要的问题，一个人得着天国的权柄，就开始去实践，在实践的时候，就会看见神的荣耀。为什么我所教的医治释放，跟很多人教的不一样呢，因为我教的不是一个方法，我教的是一个权柄和一个观念。你真的相信你手中有权柄吗？如果你真的相信你手中有属灵的权柄，你所有的问题都会得到解决。

比如你按手在病人身上祷告，那个鬼跑你身上来了，你用得着怕吗？不用怕，继续打击魔鬼仇敌。有时候，可能还真不是那个鬼在你身上，有时候可能是鬼给你一杵子，打了你一拳，也不过如此，没关系，真的没关系。

这个使用权柄的问题，你要特别的留意。我在外面看到很多状况都是：主啊，求你医治我！他们祷告时不太愿意使用权柄，好像是主耶稣还没有把权柄给他们，那怎么可能好使呢？

其实换句话说，主啊求你医治我这话，是不是觉着，好像主耶稣不太愿意医治他，他得一直在那求？这样的祷告实际上非常让神难受，为什么？神已经把权柄给了你，你只要使用手中的权柄就好了。这么简单的事怎么还一直在那求呢？好像神不太愿意医治你。最可恶的是啥呢？祷告祷告着，这人死了，然后他们就说神不要医治这个人。

亚当夏娃吃了识别善恶的果子， 死亡的灵进入了人类，就有了生老病死

神的心意是让我们得医治，来到耶稣面前的都得了医治。在保罗年间、彼得年间的教会，寻求医治的也都得了医治。医治本来是神的心意，没有父母看见孩子生病觉着是件好事。

生病从来都不是一件好事，它绝对不是化了妆的祝福。生老病死的自然规律是从哪儿开始的？是从亚当夏娃吃了识别善恶的果，死亡的灵进入人类，是这么来的。

死亡的灵进入人类，就有了生老病死。但是耶稣基督已经战胜死亡。耶稣基督在世上的日子一直做医病赶鬼，训练的门徒也是医病赶鬼。因为生病是一个属灵的事，把病医好了是一个权柄的宣告，是胜过阴间权势的一个重要组成部分。所以耶稣基督在这个事情上做出来的典范非常值得我们学习。

使用权柄，就可以远距服侍

圣经记载，有一个百夫长家的仆人生病了，病的要死，结果这个百夫长就派人去找耶稣，耶稣就往那个百夫长家里走，结果这个百夫长说什么？主啊，你不用来，你只要吩咐一声就好了。灵界的东西不是非得走那么远，不用非得靠近，老远的吩咐一声就好使。结果耶稣说，这个人真的很清楚权柄的工作，结果是他的仆人就好了，那是耶稣基督第一次的远距服侍。

为什么呢？因为那个百夫长明白耶稣手里拿着的是天国的权柄，你以为还得坐飞机，或者骑个小毛驴、骑个快马，奔驰跑200公里到那给他按手祷告么，其实真的不用。我们的神非常的奇妙，神的灵运行在全地之上，透过电话就能够医治你，相信吗？

2011年，我的家人有极大的牧养需要，那时我的妈妈有严重的心脏病，在韩国的大姐也常被恶鬼辖制，常常发作，二姐也患有严重的糖尿病。但是因为在当地没有找到有能力的教会，所以在异国他乡的我，开始借助QQ带着我的家人祷告，聚会，医治释放。后来借着网络的牧养，我的妈妈、大姐、二姐都得着了医治。但我并不知道，神已经在那时播下了网络教会的种子了。

随着近距弟兄姐妹们家族的翻转，而他们的父母都不在自己身边，所以我们QQ上的人越来越多，大多数都是家人和朋友。另有两位姐妹，她们是通过教会的微博来到我们当中的。我们奇妙地发现，在一个小小的视频窗口里跟着我们一起祷告、聚会的弟兄姐妹们都经历了很大的生命的翻转，而且我惊奇地发现，远距的弟兄姐妹得释放的速度和对神话语的认识程度以及对事工的热情，竟然还超过了近距的弟兄姐妹们。这太不可思议了！

2015年的一个周六下午，我正在房间里带领祷告会，那时近距来了十几个弟兄姐妹，QQ上连着20多个远距的弟兄姐妹们一同祷告。祷告的时候，我翻到了《以赛亚书》，正在读54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子；54:3 因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住 。

圣灵突然在我脑海里一个非常强烈的感动，要建立网络教会！我在异象中看到从天降下一张很大的网，这张网伸展到地的四极，圣灵的能力像电流一般沿着这张网辐射到各地。看着20多个正在和我远距祷告的弟兄姐妹，我分享了这两节经文和神给我的感动，大家都感到非常兴奋！

带着网络教会的方向，我们开展了网络传福音，微信和微博，网站都开始加大传福音的猛力。2016年年初，那是我难以忘记的日子，借着我们的官方微博活动，大量的弟兄姐妹涌进我们的远距系统，有来自国内的，有来自海外的。借着网络，我们开启了医治释放服侍，查经，开启了一对一的牧养。因着我们对神的信心，圣灵的权能大大释放出来，很多人的生命都得着了极大的翻转。

到了2017年， 教会完全转型成为网络教会，从原来的40多人发展成为了250多人的网络教会，不同地域、不同时差的弟兄姐妹们，都得着了丰富的属灵资源，齐心协力一起服侍，建造神荣耀的教会！

今天，我们的神要做新事，祂要大大地使用网络，释放祂的权能。神所赐给我们的权柄，不会被任何的环境所局限，而我们，要开始带着信心使用神所给我们的权柄，释放出神的大能！

很多人把医治释放归为恩膏，但是我们在读《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》时我们还真的没有看到耶稣基督讲这个恩膏的问题。祂不是给十二个门徒恩膏和恩赐，祂是给他们权柄，祂也不是给那七十个门徒恩膏和恩赐，祂是给这七十个门徒权柄。权柄的观念是非常非常重要的。

有了信心权柄就会起作用， 没有信心权柄就不起作用

有一些人说，牧师，我没有医治释放的恩赐啊！医治释放不太需要恩赐，需要的是权柄。今天我们就拿起这权柄开始操练，弟兄姐妹操练的过程可能是从小到大，一定是一点点循序渐进从小的开始，我们的信心跟权柄就构成了一件事物的正反两面，就像一个硬币一样，有正面反面，有了信心，权柄就会起作用，没有信心，权柄就不起作用。

今天我们弟兄姐妹都要很确切的知道，信心是非常重要的。有一次，我遇到过一个这样的人，这个人很喜欢靠恩赐做事儿，他有的时候头发汗毛一立起来为人祷告就好使，汗毛一趴下，头发一趴下的时候他祷告就不好使。所以他就在那一直等，等那汗毛立起的时候为人祷告，结果常常立不起来，祷告也不好使。我就在圣经里找这汗毛立起来这件事，但没找着，但是确实是发生在他身上，这是因为他的信心跟他的汗毛紧密相关。

我跟他做法不一样，我汗毛立起来也好，不立起来也好，我都照样为别人祷告，有感觉没感觉我都照样为别人祷告，他们全都得医治。

信心就是个选择。保罗在服侍的时候，不是有感觉的时候才服侍，不是感觉好的时候才选择服侍，保罗的服侍是无论得时不得时他都服侍，其实他的感觉常常很糟糕。其实我在服侍的时候常常也是很糟糕的，里面真的是一点感觉也没有。

前几天我去看我的老同学，结果他们就带来了一个两腿僵硬的姐妹，腿摁起来就跟木头似的，你说是铁都行，一点肉的感觉都没有，两条小腿一直到脚踝，全都是杠杠的硬啊，一点感觉也没有。

但是我有信心，我就抬头看了看，把这些疑虑挂虑全都丢掉，重新收拾收拾我里面的信心，重新收拾收拾我里面那种很绝望的感觉，然后就相信神定能做工。祷告了半个小时以后，她的两条硬腿变成了软腿，变回了正常的肉。我就感谢我的神，神是信实的神，祂既然把权柄给了你，你就好好的用吧，你不好好的用，就是亏欠自己啊。

拿信心来使用权柄，不是靠感觉

今天我们弟兄姐妹，在使用权柄的时候要拿信心来使用，不是靠着感觉。我们有的人常常喜欢讲恩赐，我告诉你恩赐是怎么来的，如果你心里带着强烈的渴望去服侍，神一定赐下恩赐。

其实恩赐比权柄这个事情的教导前后差了好几十年，耶稣的教导是权柄的教导，后来保罗的教导也是权柄的教导，只是保罗又把这个细化了，被动的信心永远带不下来任何东西，就算是再有恩赐的人，如果他不去服侍，他的恩赐也归于无有。

人为什么要服侍呢？因为心里有一颗爱神爱弟兄姐妹的心。我的心常常被神感动，看到被邪灵辖制的人，在疾病中痛苦的人，我的心就跟那个病人一起流泪，真的很难过，我不希望他们在疾病的煎熬当中被辖制。

前几天我在服侍一个脑膜炎患者，他不能说话，眼发直，浑身发抖，一整还抽风。我们带着这个孩子祷告，老难了，但是我们相信他一定得医治。那个孩子一到后半夜就闹全家的人，你说脑膜炎患者已经傻了，已经不知道事了，他为什么到了夜里头就胡闹呢？那就是典型的死亡的灵。

死亡的灵就是在后半夜特别喜欢闹。我们连续祷告了五个小时，连斥责带折腾，它顽固，我们跟它一起顽固下去，我们比它还顽固，结果那天夜里这个孩子不再折腾家人了，大家都睡了个好觉。

后来大家听到好消息说，这个孩子会开口说话了，我讲这些话、讲的这些例子都是我在使用权柄的过程当中摸索出来的经验，权柄特别好使。我告诉大家，使用权柄需不需要付代价？需要付代价。祷告了一次不好，那就继续祷告下去，总能够好起来，因为我们的神是在这个世代掌权的。

使用权柄时需要有信心， 领受医治的人也要有信心渴望得医治

医治释放是圣经的教导。医治释放是不是一件好事？是好事。是件好事那为什么不接受呢？这是从我们这个角度来讲。从另外一个角度来讲，领受医治人的信心跟我们的权柄形成鲜明的对比，就是你要服侍的人他必须渴望。

比如耶稣基督给他的门徒权柄，可以医病赶鬼传福音，你说传福音医病赶鬼也行，顺序不太重要。到了人家家里，人家不接受，其实那个家里头可能有大麻风患者什么的，人家不接受，人家要找医生。人家要去看病，看医生，到医院花钱没关系，千万别赖在那不走，说我手里有权柄你必须得医治，人家说你走吧走吧，你说不行，我得给你祷告，给你得医治，这不是圣经的教导。圣经的教导是什么呢？跺跺你脚上的土，然后走开。

有人来说，牧师你能不能为我祷告，好，那我就为你祷告，反正我有这个权柄，你愿意得医治非常好。这个人得了医治，社会的负担成为社会的资产，这有什么问题吗？得医治不是造福人类嘛！但他如果不要，你给他做什么呢？圣经从来没有教导我们去医院里挨着病床走，挨个病床祷告，然后看哪个能好。

今天我们弟兄姐妹，如果人家不让你祷告，你就别赖在那儿，就转身算了，别在那非得说我有医治的权柄，没有用，那不是耶稣基督的教导。我是一个严格谨守遵行圣经教导的人，如果圣经里是这样教的，我们就这样做，尤其是耶稣的话要好好听。所以做医治释放一方面需要使用权柄者的信心，另一方面还需要被医治释放者的信心。

这样的状况其实在圣经里记载的还挺多的，耶稣说在以利沙年间，除了乃缦得医治，其他人都没有得医治。以利沙并没有走遍以色列全城，说大麻风的都出来我要医治你们，没有。但是乃缦竟然来找以利沙要得医治，结果他就得了医治。如果其他的大麻疯患者也来找以利沙，他们也会得医治的。

我们是很尊贵的，我们不要犯贱，要学会做一个尊贵的儿女。神是尊贵的神，我们也是神尊贵的儿女。所以在使用属灵权柄的过程当中，一定要留意。我想大家都要学到一个功课，就是要确切的知道我们手上有权柄，然后把权柄用在渴望得医治的人身上。