一，引言 人普遍都相当自以为是，不认为自己不明白，这是一种愚昧！ 不明白自己不明白的，都以为自己是约伯，但是约伯知道自己不明白，人就不要以为自己都明白了！ 二，经文 门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。” 耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？ 你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？ 也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？” 门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福...

录音文字版 大家好！ 今天讲的题目是《你若信，必看见神的荣耀》。这句话是在拉撒路从坟墓里走出来的时候，耶稣跟马大和玛利亚，也就是拉撒路的两个姐妹说的。 今天我们就把这题目跟拉撒路复活连在一起。你若信，你就必看见神的荣耀。这话听起来非常有意思，问题就是我们到底信的是什么？ 今天我们稍微了解一下，有一种东西叫福音派。我经常听见有些牧师说：他是福音派牧师。其实“福音派”这三个字，在我这，是稍微有点负面作用的。什么叫做福音派？他们就是相信《圣经》所讲的，但是真的相信吗？如果他们相信就好了！相信就必看见神的荣耀。可是这福音派，信着信着，等真正看到神的荣耀的时候，他们就说：你这个叫做灵恩派。有神的荣耀叫灵...

一，引言 人如果爱世界就招鬼，就遇到各种糟心的问题；人如果爱神，就追求荣耀，尊贵，不能朽坏之福，生命中必看见神的荣耀！ 当神的荣耀彰显，什么问题都能够解决，但人就是不信靠神，就喜欢信靠自己。 二，经文 耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？(《约翰福音》 11:40 和合本) 三，祷告 四，经文背景 耶稣让死了四天的拉撒路复活，所行的神迹超出人的想象，他的复活彰显的是神的荣耀。 人的一生，死是最大的问题，如果死亡的问题能解决，活着的问题就没有解决不了的。 五，信什么呢？ 我们信，信的是什么呢？就是信神的话，信神的荣耀...

录音文字版 大家好！ 今天我们讲道的题目《寻找必寻见》，现在是答疑时间。我相信大家肯定有各种各样的困惑，其实我跟你也一样。我刚信主的时候，我常常问一些很不着调的问题。我们东北话叫做“很嘚”。 什么叫“嘚”？有一个乌克兰人，嫁给一个中国小伙。有一天中国的小伙就跟乌克兰的媳妇说：“你很嘚啊。”她不知道什么叫嘚，她老公就说：你很嘚，就是说你很漂亮。其实一点关系也没有。 有一天，他媳妇看见她婆婆穿了一件很漂亮的衣服，她说：“妈妈，你很嘚呀！”她的婆婆一脸茫然。其实，“嘚”的意思是很深的，就是有一点智力障碍。 我们在信主的路上，常常在神面前表现出来的样子，很“二”，很“嘚”，不是很漂亮，所以神感慨。我不...

一，引言 人寻找什么就遇见什么，人寻求属灵的真理，就一定会遇见神。 神对照着人寻求的报应人，人如果不是寻求尊贵，荣耀，不能朽坏之福，神一定会报应。 二，经文 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（《路加福音》 11:913 ） 三，祷告 四，经文背景 人如果愿意寻找，一定会知道属灵的真理是怎么...

录音文字版 大家好！ 我们今天讲了一个题目《在知识上更新》，这个题目其实很不好讲的，是在讲一个知识上渐渐更新。基本上可以说是一个很大的挑战，知识是指属灵的知识，不是一个属世界的知识。属灵的知识对一个人的聪明起着决定性的作用，因为我过去这些年都在研究如何使人变聪明。 我说这话大家可能会觉得我挺厉害的。其实我是不怎么行的，只是说我很想使我自己变聪明，也使一些人变聪明。我的确是解决了很多的问题，那个23=8的小孩的问题，我解决了。考试考得不好的问题，后来我也解决了。 我解决了很多的问题，直到今天还是觉得没有吃透，怎么使人变得聪明。最近我总觉得好像要突破又不要突破的样子，所以我今天讲了这篇道《在知识上...

录音文字版 一，引言 人生下来就是无知的，需要通过学习去更新摆脱，无知是可悲的事，对人的损害深远。 基督徒无知更可怕，必须在属灵的知识和规律上渐渐更新，不断认识神。 我们原来是旧人，现在成为了新造的人，新人在知识上要渐渐更新，成为主耶稣的样子。 二，经文 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。（《歌罗西书》3:910） 三，祷告 四，《歌罗西书》简介 《歌罗西书》突出在悟性、知识、智慧上认识神的奥秘。 神的奥秘，是所有的一切都要在耶稣基督里完全的合一，我们要和基督合一，就要在...

录音文字版 大家好！ 今天我讲的题目是《永不妥协》。不是说你跟你老公吵架，你永不妥协，而是对神的话永不妥协。神怎么说，咱就怎么做，这是一个至关重要的态度。如果你听的一头雾水，我就请求你的原谅，我觉得我没讲清楚。但如果你听清楚，我就特别感谢神！我就觉得对大家有点小亏欠，我就这点能力，请大家原谅。但是永不妥协这个概念非常好。 在我成长的过程中，我有一个特点，就是非常尊荣经典的著作。比如，市场营销这知识，有一个人叫科特勒写了一本书，他写的市场营销作为大学教材。咱们做市场营销，学还来不及呢，能把人家写的二十几章读透了、读明白了就很好了。 你知道科特勒写的市场营销，我读的时候是第十四版，等我读完的时候，...

录音文字版 一，引言 永不妥协，是指在属灵真理上永不妥协！神的话一句都不能妥协！ 教会不像耶稣，没有圣灵的大能，是在神的话上装假和长期妥协的结果。 变了味道的福音都是妥协带来的，基督徒是否蒙祝福全在妥协不妥协的问题上。 二，经文 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。(《加拉太书》 6:14 ) 三，祷告 四，这段经文的背景 加拉太教会因为在福音真理上的妥协，渐渐失去神的大能，保罗写《加拉太书》就是在解决妥协的问题。 基督徒在神的话上妥协是个普遍现象，...

录音文字版 大家好！ 今天我讲道的题目叫做《绝不退后！》。绝不退后这种性格不得了，是把事做成的性格，是非常厉害的。我观察人，一辈子一事无成的人特别难服侍。一辈子包括上学的时候学习不行，做工的时候做工不行，什么事交给他，他都会干着干着就干黄了。 我曾经服侍过一个人，我服侍他的时候花了很多的功夫。这人在一家公司打工，这公司就黄了；他又进到另一家公司，这家公司又要倒闭了。后来他就继续找工作，又进了一家公司，那公司没倒闭，但是把他开除了。 我在服侍他的时候很困难，因为他做什么东西做着做着就停滞不前了。他对自己的看法和我对他的看法有着天壤之别，他对自己的看法很正面，觉得自己还不错，这事就是人性格里面非常...

录音文字版 一，引言 神把退后看作是一种沉沦，退缩的性格，会让人一事无成。 退后的性格在灵界里面会吸引很多鬼，信主的路是一条不归路，只能一条路走到应许之地。 人的信心必须经过考验，不经历磨难，信心无法成长，考验的时候才能知道你是退后还是向前。 二，经文 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。（《希伯来书》10:3839 和合本） 三，祷告 四，经文背景 照着《希伯来书》的标准来要求的时候，教会就盛满神的荣耀，很多问题就得着解决。 世界在背后，十架在前...

录音文字稿 大家好！这个主日我们讲的题目是《刚强壮胆，得着应许之地》！ 我相信有很多人对这个主题产生很多困惑，你可能会不承认，那我们就来试一把。当你面临困难的时候，我估计你很快就忘了我所讲的话，眼里就只有你的那点小屁事了。你可能会反驳我，觉得那可是一件大事。为什么我会这么说你呢？原因很简单，因为我见过这样的人特别特别的多。比如：牛顿发明了“牛顿三大定律”，有些人一听这学说，心里又开始犯嘀咕，不一定吧，这学说不一定准确吧？ 因为我们里面有一套属于自己的逻辑体系，在说话的时候，字里行间流露出来的全都是自己的那套体系，各样的问题到他那里，他都是呈现出一种无知的表现。也不知道有没有人学过这个牛顿的三大...

录音文稿 一，引言 支取神的应许是有条件的，争战得胜才能得着应许之地，刚强壮胆是支取神的应许最重要的素质！ 遇到问题胆怯，抱怨的人，无法进到应许之地，结局就是死在旷野。 二 ，经文 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，...

录音文字版 Q1：无知和淫乱到底是什么关系？为什么两件事联系在一起？为什么讲淫乱、讲以色列人拜偶像、讲以色列人爱世界、讲以色列人犯罪得罪神，然后讲到无知而灭亡？为什么将两件事联系到一起？因为人无知，就会去淫乱，就会去讨神的愤怒。归根结底是因为他不知道神有多厉害！记住，不要害怕那能杀身体的魔鬼，要害怕和敬畏既能够杀身体，也能够杀灵魂的神。 以色列人不知道神掌管万有，他们无知，或者知道但不相信，这都是无知。他们不知道神是一个怎样的神，不知道神有多厉害，也不知道神要发怒的时候会怎样，也不知道神有多么大的恩典和怜悯，然后人就会掉到淫乱里，没有对神的敬畏。所以，人要知道我们敬拜的神很厉害，祂掌管万有；要...

录音文字版 一.引言 人不要做属灵的投机分子，不要在属灵上淫乱。神很看重属灵的忠心，神使用的是忠心的人！ 不信，是人不忠心的根源，不忠心就是属灵的淫乱，就是一边爱神，一边爱世界。 骨气是建立在悟性上满心认识神的基础上，忠心的人，骨子里面都是有骨气的人，缺少了骨气，忠心就立不起来。 二，经文 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你　神的律法，我也必忘记你的儿女。(《何西阿书》 4:6 和合本) 三，祷告 四，经文背景 为了满足自己政治上的需要，耶罗波安造了金牛犊，惹怒了神！于是神兴起了一个祭司就是何西阿！ ...

【答疑解惑】 录音文字版 大家好。 这个主日我所讲的主题是《神给我们宽阔之地》，这个主题给人带来了一系列的困惑。我在此给大家做一个答疑，我先说说最常见的困惑，大家也可以提一下自己的困惑。我也实话实说可能有些问题我可以回答得出来，有些却无法答出来。实在答不出的，我也老实告诉大家，我对这类问题的判断没有经验。 答疑解惑 问题1：神是否希望我们昌盛？ 答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别人就会把成功神学的帽子给你往头上一扣，也不管这...

录音文字版 一，引言 神要我们生养众多，繁茂昌盛，神的心意是给我们宽阔之地，不是让我们活的憋屈。 灵界是真实的，心主神明，人心怎样思量，为人就是怎样，人的心和人的性格，对人的一生影响极大。 世界上只有两种人，一种讨神喜悦，一种惹神的愤怒。人的心宽阔，就讨神的喜悦，神就赐你宽阔之地。 厚德载物，人要厚道，人如果比较挑剔，比较狭隘，就很难承接神的祝福。 二，经文 亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。”以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍...

【答疑解惑】 录音文字稿 大家好！ 非常高兴在网上和大家有这么好的互动。每一次和大家的互动，我都很想把大家里面困惑的东西一点一点地解决掉。但是能力有限，是不是能够解决还要求神怜悯。 今天的讲道，很多人会得着安慰；也有很多人没有办法接受，听完了以后非常困惑。今天的题目《天父知道我们的需要》，有的人听完觉得特别好，有的人听完一头雾水。最好大家把问题发给我，我回答起来比较有的放矢。 有人这么做笔记：我比上不足比下有余，在我所处的环境里，到我这个年纪最少应该置办点产业，可是我还没有。但是比起不如我的，比他们还强很多。 这个姐妹跟着我信主10多年了，我读了以后，觉得她里面的逻辑到底是什么呢，为什么...

录音文字稿 一，引言 人类非常坏的习惯就是忧虑，忧虑让人做不出正确的决定，忧虑解决不了啥问题，只能给人带来疾病； 不忧虑只是心里的一个选择，人无论如何要知道，人一生的需要天父知道，天父一定供应； 二，经文 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:3033 和合本) 三，祷告 四，经文要告诉我们什么 我们求神的国和神的义，我们的需要天父...

一，引言 仔细考察爱神的人的结局，神为爱神的人所预备的是看得见的，爱神的回报是极其丰厚的。人爱什么，就觉得什么很重要，这就决定了人一生的结局。 二，经文 三，祷告 四，专心爱神是关键 突发事件能够改变人的命运，灾祸，意外都是属灵的事儿，爱神能够避免很多祸患。专心爱神的人，神会在你所行的路上保护你，把你安置在高处，使你足享长寿，尊贵。 五，信主是起点，爱神才是目的 人爱什么，就会为什么付出代价。爱神才是我们的目标，爱神的人就会牧养神的群羊。信主的路上要竭力追求，要到达“尽心尽力尽意爱主你的神”！而不是停留在初信的阶段。我们最应该挂虑的，就是我们是否专心爱神，因为只有神才能让我们在世...