我们是一个社会人，生活中少不了跟人打交道。跟人打交道最重要的就是会说话，你真的会说话吗？你想成为一个会说话的人吗？今天，就让刘牧师带领我们一起去训练说话的能力，成为一个能说会道的人！

思考问题

• 约伯的三个朋友说的话是塑造人信心的话吗？

• 通过这一章的经文，你知道如何读《圣经》吗？

• 魔鬼通过什么来迷惑人呢？如何才能抵挡魔鬼的诱惑？

迷惑人的东西

读了《约伯记》以后你会觉得很迷惑，这三个朋友在做什么呢？

《圣经》里记载一些让人难懂的字句，撒旦、神、约伯和约伯的三个朋友都在里面说话。这里面没有写撒旦说的话，但是撒旦引诱夏娃的话记在《圣经》里面，撒旦诱惑试探耶稣的话也记在里面。如果你把撒旦的话当成真理，那就是一种错误。

约伯和他的三个朋友在做什么呢？我们读《约伯记》15-17章会觉得很有意思，这四个人都在做一件事，那就是说话。其实说话是一件很迷惑人的事情，并且迷惑人特别简单，有时你和一个人聊天，过了一会你就会发现你的思想已经莫名其妙的混乱起来。当然还有一些人，你跟他们聊天过后，心里就特别清晰敞亮。

我们可以看出话语传递的是个灵，神的话就是灵，就是生命。魔鬼的话也是灵，却是败坏。

多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。（《传道书》5:7）

《圣经》告诉我们多说和多梦其中多有虚幻，所以我们一定要知道神可以给你梦，魔鬼也可以给你梦，但是其中多有虚幻。神可以释放信息给你，魔鬼也可以释放信息，但是魔鬼释放的信息量一定是很多的。

实践神的话就是信心

今天我们读《约伯记》还发现什么呢？他们都在争论，而且只说不做。你会发现约伯的三个朋友从来没有给他一点信心，这就是神不喜欢他三个朋友的原因，是想让他的三个朋友悔改。但是约伯的话里面还有一点信心，因为非有信是不能讨神喜悦的，所以今天我们必须要做一个有信心的人。神是一个充满恩典和怜悯、满有慈爱和能力的神，神愿意将万有都赐给我们，只要你相信。

约伯相信他在末了必站立在神的面前，因为他行事为人敬畏神，他对神有信心。今天我们常常发现很多有道理的事物具有迷惑性，很多事物看起来很对，但是却很迷惑人。真先知和假先知只有一点差别，真钞和假钞也只有一点差别，但是仅仅一点差别就决定了事物的真伪。而假先知和迷惑人的事物通常存在教会里，这就是我为什么要带大家走行神话的路。

做一个有智慧的人

我们往往会发现为一件事情争论很久是没有什么用处的，如果你觉得有用的话，你就是一个被迷惑的人。举一个通俗的例子：一包毒药和一杯加了毒药的茶，如果是单纯的一包毒药它迷惑不了人，但是加在茶里面就会迷惑人，所以很多人喝了就死了。

我们必须要做一个有智慧的人，而且这种智慧一定是透过祷告得来的，神的灵不是靠着你的智慧，是靠神的灵方能成事。真理存在耶稣基督教导的里面，如果你能够把耶稣基督所讲的话和保罗所讲的话全都消化，你一定是个有智慧的人。如果你能够实践神的话，你就不会轻易受迷惑。

《圣经》中有很多属灵的道理听起来都和属世的道理不一样：只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。（《马太福音》5:39-40）这些听起来都不像是道理，但是却能够给人生命，这就是真理的关键。

读经的方法

建立完整的体系

读经首先一定要建立一个完整的体系，如果你没有建立完整的信仰体系，那是非常混乱的。因为你里面都是支离破碎的内容，没有形成完整的体系。就像建造楼房，如果你看到的不是一栋漂亮的建筑，而是一堆散乱的建筑材料，那你就会很迷惑，不知道怎么办。

那什么叫做体系呢？根基是根基，柱石是柱石，你很清楚哪个部分起到的作用。例如建房子，柱子是很重要的支架。所以我们一定要学会构造一个完整的信仰体系，即使是细节没有抓好，但是抓住了根基，抓住了柱子这个最重要的支撑，就可以在这个基础上继续建造。

大家不要去抓细枝末节，很多人喜欢看细节而不看整体，法利赛人也是这样，这种人其实很危险。今天我要教导大家，既要看整体又要看细节，首先抓住整体然后再抓住细节。毕竟没有人在房子还没有建好、地基还没稳固的时候去装修，因为那是一件很可笑的事情。

选择优先顺序

读《圣经》一定要主次分明，选择优先顺序。如果你还没有建立这个体系，我会建议你参加教会的文字事工，你可以做编辑，重新规划，当你一遍又一遍地整理后就会成体系。

实践神的话

如果你每天听一点知识，就如同脑子里是成堆的建筑材料，所以你必须要着手去做。做一个很简单的比喻，如果你听完课就去参加考试，那结果可能就是不及格，但是如果你用功去钻研，把所有的内容都掌握，那你应该会及格可能还会拿高分。问题的关键并不是听而是去学去实践，如果你真的明白，那一定会做出来的，做出来你就明白了。

今天我们当中有一些得着医治和释放的人，亲身经历后你就会知道，如果被你服侍的人得了释放，你就会明白属灵的事情，所以我们一定要服侍和实践。首先是你在自己的身上实践，当你在别人身上实践的时候那就是服侍了，这个过程很重要。

看人行的而不是说的

耶稣基督有一个特点：既会说又会做，但是法利赛人只会说不会做，你会选哪个呢？千万不要效法法利赛人，因为他没有实践的过程，里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的，读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论。

所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。（《马太福音》7:24-25）

读了神的话就去行的人就是聪明人，我希望大家都要做一个聪明人。我们在读《圣经》的时候要学会思考自己要行什么？怎样去行？奥秘是属于耶和华神，我们能行的就去做，读了神的话就去行，越做越好。

不要迷惑，信是得着就得着，你若求的要相信，不迷惑。（《雅各书》1:6-8）

所以信心很重要。听了神的话就去行，光听道却不行道是不够的。把当下的行好，读了就去行。把事情变的简单一点，如果你听完后不知道该做什么，那就是陷入了迷惑。

魔鬼是怎样迷惑人的？

魔鬼迷惑人的方式特别厉害，他用《圣经》上的话来迷惑人。

撒旦对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。（《马太福音》7：24-25）

如果你的信仰不够牢固，没有形成一个完整的体系，不知道优先顺序，那你很快就会陷入迷惑。但是读了《圣经》后去行，你就能很快觉悟出这话是不对的，因为你是一个行道的人，如果跳下去的话，那就不是行道而是殉道。

耶稣也是用《圣经》上的话回应，但是他从来没有本末倒置，他非常清楚自己的优先顺序，所以他举的例子说：大卫饿了，就拿祭祀奉献给神的陈设饼给吃了。毫无疑问的是他犯罪了，但是他在逃命的时候需要食物，他很了解神不会因为这个原因给人定罪，所以耶稣也不为这个给人定罪，但是法利赛人却认为这个事情并不妥当（《路加福音》6:3-5）。

《圣经》里面有很多这样的例子：比如他玛和她公公生了一个孩子，成了耶稣家谱里的人，你永远没有办法理解（《创世记》38:13-30）。比如雅各很有信心，要成为地上万国万民的祝福，骗取了长子的名分（《创世记》27:18-30）。所以很多人在讲道时就会说雅各骗人也被骗，但是我不赞同这样的说法，因为你会觉得雅各都骗人了，那我怎么去效法雅各呢？《圣经》本意并不是让我们效法他说谎而是效法他的信心，非有信不能讨神的喜悦。

法利赛人常常本末倒置，所以成为毒蛇的种类，就是撒旦的子孙。他们不但没有听耶稣的话还把他钉上十字架。我们当中也有许多人常常本末倒置，把不重要的当作重要的，重要的反而放弃了。比如很多人会看到我身上的缺点，于是就忽略了我里面大大的信心。但是当你带着你的问题来到我这里，我很少定你的罪，首先我会把我的信心分给你，然后你就会发现你的问题好像变小一点，接下来在祷告中开始释放。

《启示录》里面，古蛇就是大龙，就是迷惑列国的（《启示录》12:9）。约伯的三个朋友和法利赛人都是中了迷惑，只会讲道理，他们行神眼中看为恶的事倒觉得自己在服侍神。所以魔鬼迷惑人的方式就是通过讲道理，大家千万不要做一个讲道理的人，而要做一个行道的人。

如何不被迷惑

抓住根基

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。（《罗马书》1:16-17）

我们的信心就是根基，而爱心不是根基。我们在信心上建立爱心才是最重要的。所以彼得说：我们得着又极大又美好的应许。我们首先要进入到信心里面，然后才是知识、耐心、爱心。如果根基是错的，那一切就都会毁坏。

圣灵的祷告

最重要的是：不是你读完《圣经》后就会进入真理，而是圣灵透过祷告后带领你进入到真理。

你们要祷告免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱。（《马太福音》26:41）

这里提到了两件事：第一，祷告会得着领受。第二，你会克服属肉体的软弱。怎样的祷告可以带领我们进入到真理里面呢？是圣灵的祷告。所以我们既要在灵里祷告，也要用悟性祷告。

基督教的信仰不是一个软弱的信仰，它不只是讲道理而已。虽然基督教的道理听起来不是道理，但它里面却有着能力，可以胜过属肉体的软弱，而我们属肉体就是喜欢道理。我们常常照着对错走，而不是照着生命走，所以我们一定要祷告，做一个属灵的人。属灵的人看透万事。

要实践神的话

我们如何实践神的话呢？首先我们不要思辨，也不要自以为是。我们从国内受的教育是不喜欢直白的东西，比如，我要求你办件事，对方常常会给一个模棱两可的回答：看看吧。我们含蓄的文化就是这样，所以只能靠猜，于是很快就会陷入迷惑当中。我们以为是对的，结果却常常是错的。所以我们行了再去说。

用信心抵挡魔鬼

我们要对神有绝对的信心，因为你的信心可以释放神的全能。靠着神的全能就一定可以抵挡魔鬼。

经文：

Job 15:1 提幔人以利法回答说，
Job 15:2 智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？
Job 15:3 他岂可用无益的话，和无济于事的言语，理论呢？
Job 15:4 你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
Job 15:5 你的罪孽指教你的口。你选用诡诈人的舌头。
Job 15:6 你自己的口定你有罪，并非是我。你自己的嘴，见证你的不是。
Job 15:7 你岂是头一个被生的人吗？你受造在诸山之先吗？
Job 15:8 你曾听见神的密旨吗？你还将智慧独自得尽吗？
Job 15:9 你知道什么是我们不知道的呢？你明白什么是我们不明白的呢？
Job 15:10 我们这里有白发的，和年纪老迈的，比你父亲还老。
Job 15:11 神用温和的话安慰你，你以为太小吗？
Job 15:12 你的心为何将你逼去。你的眼为何冒出火星。
Job 15:13 使你的灵反对神，也任你的口发这言语。
Job 15:14 人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？
Job 15:15 神不信靠他的众圣者。在他眼前，天也不洁净。
Job 15:16 何况那污秽可憎，喝罪孽如水的世人呢？
Job 15:17 我指示你，你要听。我要述说所看见的。
Job 15:18 就是智慧人从列祖所受，传说而不隐瞒的。
Job 15:19 （这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过）。
Job 15:20 恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。
Job 15:21 惊吓的声音常在他耳中。在平安时，抢夺的必临到他那里。
Job 15:22 他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。
Job 15:23 他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。
Job 15:24 急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。
Job 15:25 他伸手攻击神，以骄傲攻击全能者。
Job 15:26 挺着颈项，用盾牌的厚凸面，向全能者直闯。
Job 15:27 是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。
Job 15:28 他曾住在荒凉城邑，无人居住，将成乱堆的房屋。
Job 15:29 他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。
Job 15:30 他不得出离黑暗。火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。
Job 15:31 他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。
Job 15:32 他的日期未到之先，这事必成就。他的枝子不得青绿。
Job 15:33 他必像葡萄树的葡萄，未熟而落。又像橄榄树的花，一开而谢。
Job 15:34 原来不敬虔之辈必无生育。受贿赂之人的帐棚必被火烧。
Job 15:35 他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。
Job 16:1 约伯回答说，
Job 16:2 这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
Job 16:3 虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？
Job 16:4 我也能说你们那样的话。你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
Job 16:5 但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
Job 16:6 我虽说话，忧愁仍不得消解。我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
Job 16:7 但现在神使我困倦，使亲友远离我。
Job 16:8 又抓住我，作见证攻击我。我身体的枯瘦，也当面见证我的不是。
Job 16:9 主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿。我的敌人怒目看我。
Job 16:10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
Job 16:11 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
Job 16:12 我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。又立我为他的箭靶子。
Job 16:13 他的弓箭手四面围绕我。他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，
Job 16:14 将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
Job 16:15 我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
Job 16:16 我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
Job 16:17 我的手中却无强暴。我的祈祷也是清洁。
Job 16:18 地阿，不要遮盖我的血。不要阻挡我的哀求。
Job 16:19 现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
Job 16:20 我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
Job 16:21 愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。
Job 16:22 因为再过几年，我必走那往而不返之路。
Job 17:1 我的心灵消耗，我的日子灭尽。坟墓为我预备好了。
Job 17:2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
Job 17:3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？
Job 17:4 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
Job 17:5 控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。
Job 17:6 神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。
Job 17:7 我的眼睛因忧愁昏花。我的百体好像影儿。
Job 17:8 正直人因此必惊奇。无辜的人，要兴起攻击不敬虔之辈。
Job 17:9 然而，义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。
Job 17:10 至于你们众人，可以再来辩论吧。你们中间，我找不着一个智慧人。
Job 17:11 我的日子已经过了。我的谋算，我心所想望的已经断绝。
Job 17:12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
Job 17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
Job 17:14 若对朽坏说，你是我的父。对虫说，你是我的母亲姐妹。
Job 17:15 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？
Job 17:16 等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。

约伯记 列表

• 【查经】约伯记 01-03章 - 用属灵的话解释属灵的事
• 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
• 【查经】约伯记 08-14章（一）- 活得好坏是因为人心里的逻辑体系
• 【查经】约伯记 08-14章（二）- 恶人享福，好人受罪，多么令人困惑的事！
• 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
• 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
• 【查经】约伯记 22-26章 - 信心和良心是神奇妙的创造！
• 【查经】约伯记 27-31章 - 要寻求真智慧
• 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识！（上篇）
• 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识！（下篇）
• 【查经】约伯记 38-42章 - 神的主权