【点击此处进入查经页面】

Q1：老师，我女儿身上经常起一片一片的疙瘩，是什么原因？应该怎么才能止住，使皮肤完全松开，是应该追求命定吗？

你女儿多大了？如果女儿两岁，那是妈妈的问题；如果女儿成年了就是她自己的问题。千万不要来问我这样的问题：老师，我来到华人命定神学两年了，我女儿的问题为什么还没有解决？我问：你女儿多大了？才知道已经二十九岁了。二十九岁的女儿你不能替她去选择。这世上有两种人，一种是受咒诅的人，一种是蒙祝福的人。不管你信主还是没有信主，只要违背了神的话就受咒诅。每个人有每个人的命，你女儿的问题你解决不了，我是有《圣经》根据的。大卫、撒母耳、摩西、亚伯拉罕、以撒这些伟人都解决不了他孩子的命运。大家明白我为什么要大家有命定吗？就是要我们知道为什么而活，而不是瞎活。

Q2：老师您好，我对教会的概念还是模糊，教会不是指一群基督徒聚集在建筑物里聚会，而是照着神的心意，照着神的话建造，还要加上一群忠心的祭司牧养神的群羊，像我们这样有共同使命和异象的才是真正的教会吧？

这些可以说是其中的一些标准，但最重要的是有神同在的地方才是教会。神要引导我们一起建造祂的教会，神不怕我们不知道怎么建造，神怕我们以为自己知道，当我们不知道就要去寻求。

寻找的就寻见，叩门就给你们开门（《马太福音》7:7）

神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求祂的没有。（《诗篇》53:2）

所以我们要在寻求的过程当中不断地成长，合神的心意，照着神的话去建造。我知道在很多教会里面，有一些牧师整了很多乌烟瘴气的东西，我把这些叫做教会中的腐败。为啥会这样呢？原因很简单，他们不是走在建造神荣耀教会的命定上，他们不是为这个目的活着，他们是为他们自己而活。所以我们要改变对教会的观念。

我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19）

这就是教会的定义，耶稣讲的咱们得听，这段话囊括了教会的所有基本工作。所有的疾病都跟阴间的权势紧密相关，教会有天国的钥匙，就可以胜过阴间的权势。我们所有的基督徒都是祭司，要有忠心去牧养神的群羊。咱们弟兄姊妹对教会的观念，千万不要以为有约柜、有十字架、有老以利，就是教会。不是这样的，大家要逐渐去了解神的作为。

Q3：老师，传统教会偶尔也有病得医治的神迹，能说有神的同在吗？

这就是问题啦！神使人跌倒，也使人兴起。神使人跌倒是啥意思呢？老以利也可以说，怎么没有神同在？我们也有神迹的！没有神同在吗？撒母耳也在我们当中，而且他还是我祷告来的。这些能够说明啥呢？这只会产生更多的困惑而已。这就是使人跌倒，使人兴起。就像当时老以利是士师，他带领的以色列人跟非利士人争战，先被杀了四千人，后来又被杀了三万人，这是有神的同在吗？要知道教会是神的军队，是否能在属灵的世界打胜仗，这才是关键，不是偶尔打几场胜仗。

Q4：神的约柜指的是什么？

神的约柜里面放的是神的约，有两块石板，神所立的十诫写在上面，两个基路伯守护的是神的约。

Q5：老师，我租的房子里，沙发上有龙的图案，有关系吗？

没有关系，那是租的房子，不是你的房子。要知道什么东西也比不上做一个忠心的祭司。如果这个东西会影响你生病，还有一些问题会经常发生，就要知道家里有当灭之物。虽然外面的当灭之物会带来影响，但是最重要的还是人心里面的当灭之物，这才是麻烦。

Q6：老以利的儿媳妇看到家破人亡，意识到这是神的审判。所以说神的荣耀离开以色列，可以这么理解吗？

其实她也可能知道是审判。如果老以利的儿媳妇说，神啊！我要在你面前当一个忠心的仆人。很多问题就解决了！事实却不是这样。她的老公尽祭司的职分，她这个做媳妇的在后面没有少干坏事。她说肉给我叉回来，不要生的，要煮熟的，她的老公就叉回来了。或许她的老公公以利说：儿媳妇，不能这么干啊！她说：干了也没有什么事，不是挺好的吗？

我告诉你，如果家里有一个像非尼哈妻子这样的人，很多老公也会做的一样的事。比如说，有些贪官也不是想贪，但是家里有一个老婆，老婆后面还有一个小舅子，小舅子后面还有一个大姑等等，你就得罩着他们，罩着罩着就出问题了。所以她看到自己家破人亡，却不认为自己是被审判，而是说神的荣耀离开以色列。我也不知道是为啥？如果她认识到这是神的审判就很好了。

Q7：老师，我有慢性病，可是祷告不好使，这代表我不忠心吗？

那至少代表你过去不太忠心，如果你信主已经有一定的年头了，祷告得医治是有点难的。我们过去所学的那些东西，还把它当作宝贝呢。我发现那些信主很多年的基督徒特别难教，我花了很长的时间去教导他，结果发现他一服侍，一开口，里面还是他原来那套东西。人真的很不愿意去承认自己过去并没有整对，就算口头上是承认了，但是真正要除去那些东西还是相当的困难。如果你只是一年多的基督徒就容易多了。

我们必须得确切地知道一件事，就是命定以外没有祝福。我们身上的疾病跟我们心思意念里的想法密切相关。我举个例子，人一天一定得保证有七个小时的睡眠，得喝够一到二升水，还得吃点保健品，这些逻辑听上去一点问题都没有。问题的关键是这些都是从属肉体的角度看问题。摩西和耶稣在山上禁食四十昼夜，也没吃喝，就是为了要证明一件事：

人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《路加福音》4：4）

但是今天还有很多人不是这样认为，他们认为除了靠神口里的话，还得靠医生，还得需要每天喝一升水。如果没有喝一升水，那咋活下去？如果有一天真的忘记喝一升水了，就在那里说，我昨天没有喝够水肯定生病了，结果就真的生病了。这不是很闹心吗？人很多时候都是自己制造出来的问题，是自己害自己。

我曾经服侍过一个牧师的妈妈，她失眠已经有七年的时间了，这个牧师帮他妈妈祷告，但药量却加到了原来的四倍。当我接过来服侍的时候，我就问她这病是怎么来的？她告诉我不知道咋来的，反正就是睡不着。我问她每天几点上床？她说晚上九点就上床了。我问她困还是没困？她说没有困。我说你都没困上床干嘛？她说得保证有七个小时的睡眠。我问她保证了没有？她说没保证。你看看这脑子，自己给自己制造困惑。

从九点开始上床，结果在床上像烙饼一样难受，从晚上九点焦虑到十点，从十点又焦虑到十一点，最后一直熬到天亮。早上起来就浑身无力，去上班也无精打采的。我就想，这是什么脑子？我是一个爱干活的人，有时候都忘记了时间，一直干到早上六点还不觉得困，就接着干，结果下午一点钟觉得困得不行了，赶快躺床上，一直睡到后半夜一点钟，一共睡了十二个小时，然后再起来干活。若以属肉体的观念去看，这不是伤肝吗？伤啥啊？我的肝不是挺好吗？疾病是怎么来的？肯定是因为违背了神的话。

我有一个好朋友给我分享了一件事情，他单位里有个局长，天天讲保健和养生，说得头头是道，可有逻辑了；每天健身、跑步、进行有氧或无氧运动，讲究睡眠、吃保健品。结果人还不到六十岁，突然就死了。前几天我在网上看到一个五十一岁的养生专家，也死了。这不是很讽刺吗？你看像我这样的人，也不保健，也不健身，困了我也会去睡，不会在那撑着；有时候多吃一顿，少吃一顿，都不太在乎，我觉得挺好的。

大家可以慢慢去琢磨一下，体贴肉体和爱世界的逻辑体系会带来很大的败坏。只有忠心侍奉神可以带来神的恩典和怜悯。所以有时候我就很纳闷，我很想让你能够得着对你自己有益的东西，可是咋就这么难呢？愿神使我们都兴起来，做神忠心的祭司，做基督徒就做一个响当当的基督徒。