【查经】约翰福音 15章 - 结出果子的信仰

2016-09-22 Leave a comment 61,513 Views

修理和剪除是主耶稣牧养的风格

多结出圣灵的果子，我们要知道主耶稣这么说：

我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（《约翰福音》15：1-2）

弟兄姐妹们一定不要有这种妇人之仁，我们的主耶稣是很严厉的，这枝子若不结果子就会被剪去。有一些人说：那还没来得及结果子呢！ 那天WC弟兄告诉我：牧师，你知道吗？主耶稣咒诅过一棵无花果树，那个时候不是结果子的季节。主耶稣在不结果子的季节，在无花果树上找不到果子，然后就咒诅无花果树，无花果树就死了。 这是我们的主，你不要批评我们的主。我们的主就是我们的神，我们的神就是我们的主耶稣，祂这么做你也没资格批评祂。很多人连主耶稣都敢批评，当然这些人是不信主的人。

我是一个基督徒，我是基督耶稣的门徒，我是尊我的主为大，祂做什么我都尊荣祂，因为祂是主。所以我想今天大家一定要知道，凡不结果子的枝子祂就剪去，你觉得这话或许他可能是翻译错了啊，也许没有翻译错，但是我想，就今天咱们读的这句话，你一定要知道，神会修理人，神也会剪掉那些不结果子的枝子。也就是说，在这个过程当中，修理、剪除是主耶稣的一个行为模式。

今天我们建立教会，是不是也要用修理、剪除的方式来做呢？我以前不太习惯去修理、剪去，但是最近我越来越觉得，修理剪去是一件好事。以前觉得再给他一段时间，再等等，实践证明，给他多少时间也没有用。当我看到牧区里那些不太上进的弟兄姐妹，我首先告诉区牧和小组长修理他，不修理他怎么能结果子呢？所以今天弟兄姐妹一定要知道，妇人之仁不是结果子的办法。

小孩子从小长大的过程中，你不管教修理他，他不会长大成材；一棵树你不修理它，它不可能结果子。树在什么时候需要修理呢？我有次放假回家，见到一个朋友，他在北京生意做的很大。他家种了很多果树，请人帮他修理，他就学了一招，结果子的树枝都是横着长的，竖着长的是不结果子的。所以把上面剪掉它就往外憋出那个横叉，憋出那横叉就能结果子。他就跟我分享，原来，这树如果不修理它的话，它就直着往上长，是不结果子。他一定要让它把上面的剪掉，让它横着长，横着长就结果子。

所以弟兄姐妹们要知道，不修理是不行的。我让你去牧养的工作，我自己也做牧养的工作。我们牧养的工作是什么？修理、修剪。把那种坏习惯剪掉。如果不修理、不修剪，很难结果子。如果一棵树它不结果子，它一定是有问题的。如果主耶稣咒诅无花果树，你别以为主耶稣做错了，我们的主耶稣是谁？祂是神，从亘古到永远祂全都知道，一看就知道这是不是结果子的树，所以祂就咒诅这树。如果我们生来就不是一个结果子的人，死活都不肯结果子，就受了咒诅，然后就会死掉，然后就什么也不是。今天我们再仔细看第一点，修理剪去是我们主耶稣牧养的风格。

不结果子的原因

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（《约翰福音》15：4-5）

这话讲得特别好，人为什么不能结果子？他今天在主里面，明天不在主里面，后天又回到主里面，大后天又离开主，这种人怎么可能结果子！人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（《约翰福音》15：6）

不结果子的原因到底是什么？就是你不常在主里面。什么叫不常在主里面？老约翰是个建立教会的人，《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》都是在讲建立教会。离开教会的人是什么人呢？不常在主里面的人。也就是说常在主里面要常在教会的里面。

弟兄姐妹们，千万不要以为你自己修行有多大果效。在这个世界上有一套自我修行的逻辑体系，比如：亲近神。其实亲近神这三个字在保罗的教导里面，他没有特别的论述这件事。保罗教导我的是建立荣耀的教会，也就是说你要常在教会的里面。教会是主耶稣的身体，如果我们不常常修理、修剪，然后容忍那披着羊皮的狼常常在教会里面猖狂肆虐，做牧者的也不尽责任，用妥协的方式建立教会，那是不可能建立教会的，整个教会都已经变味了。

不要以为挂个教会的牌子就是教会，我们要精明，教会不是座建筑物，教会是一群爱主的门徒所组成的一个团队。我们没有教会的建筑物，大家一人一台电脑，然后在QQ群里彼此相爱。我们的QQ群很有恩膏的，我听过这样一个见证，有个人躺着浑身无力，然后他就拿起手机，等到晚上7：30我们聚会的时候，一打开群视频，浑身的病立刻消失，然后站起来和我们一起聚会。这样的见证太神了，荣耀的教会就有这样的功效。

不结果子的原因，是不常在主里面。你千万不要以为自己就是一间荣耀的教会，自己独自修行。这个修行的理论包括我们从小就读的修道院，在深山老林里建座房子，在里面修行，那会成为主耶稣的身体吗？显然成不了。如果你想做基督耶稣的门徒，你就在世人当中，然后在教会的里面，你说：不行，教会问题太多。教会太多问题是因为什么？就是每个人的属肉体的东西还没有对付掉，没有被修理干净，所以人在一起就会有很多的问题。如果说你有很多问题，那你就修理呗。

我们当中有些弟兄姐妹，在顺服的功课上总也学不好。比如说，这个树枝连在它的小组长上面，他不好好连着，他总连别人的小组长，他自己的牧区不好好待，他到别的牧区。有一次我们当中的一个姐妹，她在其中的一个牧区，然后她跟另外一个牧区的区牧说：姐妹，你看我心里面最近还挺认同那些离开我们教会的那些人的。我就奇怪了，不跟自己的区牧讲，她跟别的区牧讲，这是一种恶习。

你不是一个枝子，今天连在这，明天连在那儿。如果上学今天属于这个班，明天属于那个班，后来跑北大又跑清华，你游学啊？等你游完以后，谁给你毕业证啊。该给你考勤的你不在，不考你勤的你到处溜达。

所以记住，你是属于哪一个小组，属于哪个牧区，你就好好属于那个地方。如果说是你愿意换个小组，换个牧区，这都不是问题，但是你换一个你就要好好委身在那个地方，好好连在枝子上，一定要好好连于葡萄树，别今天剪下来接这边，明天剪下来接那边，这样你最后会成游民。

所以不结果子的原因就是不常在主里面，我们基督徒不能够停止聚会，主耶稣要我们彼此相爱。前几天我把一个人踢出去，因为这个人恶习不改，我服侍过她几次，她认为她要守安息日，我说：你怎么守啊？她说：我要到当地教会去。我说：那我们就不是教会吗？她说：我觉得当地教会才是教会，那是大教会啊！大教会去了以后，坐旁边的是谁她都不认识，但是她却来找我们祷告，因为当地教会不祷告。我问她：你能不能改？她说：不能改。不能改就对不起，我也不能为你祷告，谁让你不能常在葡萄树上呢？《圣经》里嫁接的东西是受咒诅的你知道吗？读过旧约吗？嫁接的果子不能吃知道吗？

如果在我们远距群里还有一些弟兄姐妹，整天跑教会，一个人跑四个教会，或者跑六个教会，一个礼拜参加六场礼拜，六间教会坐在他旁边的没有一个人是跟他认识的，他充其量是参加了一个演唱会。我们教会不是演唱会，如果演唱会变成教会，教会变成演唱会，那就天下大乱。

教会是耶稣基督的门徒彼此相爱的地方。如果你读《出埃及记》，连吃逾越节的羔羊都是一家一家的吃，没有跟陌生人吃的。现在的教会大到一定的程度，谁也不知道谁是谁，你到教会周围都是不认识的人，在那里敬拜神，你们彼此相爱，爱谁了？如果我们彼此相认，彼此相识，就能在我们的牧区和小组里，彼此相爱。

人若离了主，就不能做什么

人若离了主就不能做什么，大家一定要知道，离了主你不能做什么。也就是说你离了教会，你不能做什么，你说：没有，我跟主很亲近，我整天亲近主，亲近神，只要我亲近神，神就必亲近我。这些话听起来很好，但是你亲近神完了，你结果子了没有呢？如果你没有结果子，你就要被剪掉，因为主耶稣派你去多结果子。多结果子是神在我们身上的命定。

如果不结果子，然后人若不常在我里面，就是枝子在外面枯干，人拾起来，丢在火里烧了（参《约翰福音》15：6）。大家一定要知道，你没有选择，一定要结果子。在《希伯来书》讲的非常得清楚，如果这个地方浇水、施肥，还长出荆棘、杂草，结局就是咒诅，不要以为在新约里面没有咒诅。咒诅和祝福是从《创世记》一直到《启示录》直到主耶稣再来，都是一个永恒的主题，从来都没有改变过。

人祷告见不到果效，是个问题

人若常在主里面，他会有一个特征：

我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》15：7）

这话讲的真好，这话是什么意思呢？弟兄姐妹，今天人祷告看不到结果是个问题。大家不要以为，我信心很大，即使我祷告看不到结果，然后我也是有圣灵的果子，祷告如果看不到结果就是问题。我自己做一个工程师，我很清楚，电脑系统做出来的结果不对，不能运行，我不会就此打住。但很多基督徒信主信到什么程度呢？怎么祷告都没有用。不祷告还好，一祷告病加重了，有很多诡异的状态出现，然后就这样不了了事。这东西不合乎《圣经》，如果是这样的状况应该不在葡萄树上。

我们要开始学会一件事情，祷告没有结果，要开始调整你的信仰体系。祷告没有结果，不是正常的。像保罗，他祷告永远有果效，就是他被抓，在送去罗马的船上，后来船破烂了，靠了岸，岛主的父亲害了热病，他一祷告就好了。这地方写的很清楚，你们所愿意的，祈求就给你们成就。

不是主所愿意的祈求就给你们成就，因为前面说你们若常在我里面，我的话也常在你里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀。每一次弟兄姐妹做见证，祷告蒙应允，都是我们的天父得荣耀的事情，我们的神得荣耀。所以祷告有果效，这才是对的。

里面有爱，就结出爱的果子

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。（《约翰福音》15：10）

接下来你会发现主耶稣讲三件事：第一件，如今常存的有信、有望、有爱。不是没有爱可以，没有爱是不可以的，没有盼望也是不可以的，没有信心也是不可以的，也就是结出来的果子一定要有爱，所以一个里面会有爱的人就是神常在他里面，他也常在神里面。

今天为什么我推着弟兄姐妹开始走服侍的路？道理非常的简单，就是要让你里面有彼此服侍，彼此相爱的心，这是主耶稣给我们的命令。这段话是主耶稣要钉十字架之前所说的话，非常重要。你要么做主耶稣的门徒，里面有爱；要么做一个世界的门徒，里面没有爱。里面有爱的人，他会付代价的服侍，因为他爱他的弟兄姐妹。

今天我想分享件事情给大家：如果你有个孩子，他有了问题，你会不会放下你的事情，去照顾这个孩子，你肯定会。那为什么不这样服侍你的弟兄姐妹？如果每一个人都这样服侍你的弟兄姐妹，我问你，你弟兄姐妹的问题多吗？肯定不会多。所以今天我们真的是要改变我们服侍的模式，所以我每次服侍完了弟兄姐妹，包括那些走掉的不肯付代价的弟兄姐妹。

我常说：姐妹，我今天如何服侍你，将来你要如何服侍别人。这是我的要求，你可以选择照着做，也可以选择不照着做；你可选择结果子，也可以选择不结果子。你不结果子，神就剪去。所以弟兄姐妹，能不能开始照着神的话去做，里面开始有爱弟兄姐妹的心，没有爱心的，就算是你行了神迹，神也不认识你。

里面会有喜乐

这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。（《约翰福音》15：11）

里面要有喜乐，没有喜乐做基督徒干什么？我遇到过一个牧师，曾经跟我说：我们的小组长最多只能服侍十年。我问他：为什么最多只能服侍十年？ 他说：你想，一个人没有休息，然后这么跑十年他会烧焦了。你以为在干啥呢，你里面没喜乐，你信主服侍的那个苦样，满脸像个苦瓜似的，好像很多人欠你钱，那你在干什么呢？

也就是说，信主一定会结出喜乐的果子。喜乐是医百体的良药，没有人能把我们里面的喜乐夺去，是因为主耶稣叫他的喜乐存在我们心里。开开心心的服侍，在我们当中，如果你里面有爱，你会开开心心的服侍。喜乐就会在你里面，越服侍越喜乐，越喜乐越健康，这简直是活神仙。做门徒如同做神仙啊，过神仙日子。

我们的主耶稣要钉十字架，所以祂说要把祂的喜乐存在我们心里。很多人不了解，主耶稣开开心心奔上这十字架的道路，因为他知道三天之后要从死里复活。所以今天弟兄姐妹，一定要知道，爱和喜乐紧密相关。

我弟弟的孩子，小的时候，冬天在家里大便。我弟弟他们不觉得臭，后来我有了儿子，我儿子拉了大便，我在那洗呀、弄呀、可喜乐了，但我儿子一不大便，我就不喜乐了，这事太有意思了。有爱，给儿子擦大便是一个喜乐的事情，太有意思了。

我觉得这个爱可以改变人里面所有的感觉，你知道我为什么这么喜乐的服侍我们教会的弟兄姐妹？因为我里面装的是从神来的爱。所以我有的时候就大言不惭说句大话：弟兄姐妹，你们要效法我。 我虽然说这话，但我不觉得我说这话过分，我真的是照着神的话去服侍。

你看那些服侍的跟苦瓜一样，脸上很臭很辛苦，他一定里面缺少爱。如果里面没有结爱的果子，他会得脑积水，得心脏病，得什么癌症。爱会带来喜乐，爱会带来身体的疾病得医治。爱是什么？爱是付出。主耶稣爱我，为我舍己，所以祂死在十字架上，死的甘心乐意。

如果你里面没有爱，你里面是苦毒，如果里面是苦毒，你就会得重病，如果你得了重病，就证明一件事，你里面很小气。你说哪条路是对的？这条付出自己生命，不再做一个小气鬼的路才是对的。前几天祷告的时候，我就打击这小气鬼的灵。如果你里面很小气，你要做个大气的人；里面没有爱，做一个有爱的人；没有喜乐，里面一爱就有喜乐。然后很多病就消失，把很多医药费都省下来；把你所有病床的时间拿下来，现在就开始带着爱去服侍。

结出圣灵的果子，会得着神的启示

如果一个人这样，他会有圣灵的启示，圣灵的启示也是果子。

你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。（《约翰福音》15：14-15）

今天弟兄姐妹，人如果常常结圣灵的果子，他一定会常常从圣灵得到启示，圣灵也常常会引导他进到神的恩典里，就成为神的朋友，神的儿女。所以今天我们真的是要知道一件事情，有圣灵的启示和没有圣灵的启示，决定了一个人是仆人还是神的朋友。我是想做神的朋友，做神的儿女。

但是有些人在神那里他充其量就是个女佣或者是个男佣，神也不会给他启示。其实神从来没有拣选我们做佣人，因为神的国度里头没有女佣，也没有男佣，神的国度里都是儿女。但是这个儿女的路是听了神的话就去行，神就一定会启示你。也就是说，遵行神的话一定会结出果子，这个果子叫圣灵的启示，圣灵一定会引导你。

如今常存的有信、有望、有爱

不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。（《约翰福音》15：16） 如今常存的有信、有望、有爱，所以你结出信心的果子，就是祷告蒙应允。如今信、望、爱是常存的，其中爱是最大的。如果你结出这些果子是常存的，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。看到了吗？还是爱的果子。如果你是带着一个爱心服侍，你的祷告常常蒙应允。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。

如果每次去到很大的教会，坐在你旁边的你也不知道是谁，你也不在小组也不在牧区里，谁也不知道，看着名字都是陌生的名字，然后你说：弟兄，姐妹，我很爱你。好假啊。所以这是主耶稣的命令，一而再，再而三说要结出爱的果子，要叫我们彼此相爱。

当我们这样做的时候，你会结出另外一个果子，就是这个世界会恨你，无缘无故的恨你。其实我自己就常常经历这样的事。你说我得罪他们什么了？他就无缘无故的恨我。我想这些人恨我们以先，就已经恨耶稣了，也就是说我们不属于这个世界，我们已经属耶稣了。我们结出这些圣灵的果子，最后一定会带来一个结果，就是这个世界会无缘无故的恨你，其实龙的灵早恨死我了。

在过去这些个月，每一个人龙的灵释放的过程当中，他看着我都咬牙切齿，恨死我了，恨的要命。我觉得也挺有意思，这个鬼会莫名其妙的恨我，然后我告诉你这些人主耶稣这么说：

我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行这别人未曾行过的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。这要应验他们律法上所写的话，说：他们无故的恨我。（《约翰福音》15：22-25）

所以今天弟兄姐妹，一旦我们把神的话行出来，祷告就带着强有力的果效，彻底的打击魔鬼撒旦权势。这世界的鬼，这些黑暗权势一定恨死你。如果你不能够给他造成任何的损伤，他用不着恨。因为那些人虽然挂着基督徒的名，但却是属世界的。如果我们今天不属于这世界，不照着这世界的逻辑走，我们照着神的逻辑走，结了那些圣灵的果子，有人会无缘无故的恨你。

你不要惊讶，也不要奇怪，因为这个世界就是这样恨主耶稣的，因为你开始彻底的震撼魔鬼的国度。如果你可以震撼魔鬼的国度，魔鬼怎么可能不恨你呢？

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。（《约翰福音》15：26）

前面说无缘无故的恨我们，结果神就差派圣灵来为神作见证，你不觉得主耶稣讲这话有些绕吗？其实不是很绕，当我们到这种状态里的时候，就证明一件事，神要透过我们做见证，圣灵就会透过我们彰显他的能力和荣耀，然后为神做见证，然后那就是我们与神同在的样子。什么叫与神同在？圣灵要常常在我们里面，常常在我们身上，彰显出神的荣耀，而且这个荣耀不是一个隐藏的荣耀，是一个显现出来的荣耀，就是很多的见证。

今天为什么见证这么多，就是因为圣灵在我们当中大大做工，我想主耶稣讲的话，铿锵有力。所以今天弟兄姐妹，我们能否重新恢复一个在主耶稣基督里结出果子来的信仰？

总结

不结果子是不可以的，没有见证是不可以的，没有服侍的果效是不可以的，没有爱弟兄姐妹的这样的一颗心是不可以的。如果圣灵在你里面，神一定会彰显出他的能力和荣耀，让你亲眼看见，亲身经历他奇妙的作为。接下来的日子，我们弟兄姐妹要开始毫不妥协的去落实神的话，把神要我们结的果子结出来。

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