【查经】以赛亚书 02章 - 人生的出路

2016-06-17 Leave a comment 29,725 Views

如果我们能找到人生的出路，我们将看到神极大的荣耀。我在工作岗位上也好，在建立教会上也好，或在四面楚歌的环境中也好，有一个先知告诉我，你行在一个非常黑暗的通道里，但是这个通道的尽头却是神的荣耀。我听到以后心里就有一个信念：无论如何我都会从这个通道中走出去！在我走出去的时候，我看到了神极大的荣耀。神的荣耀是我们生命翻转的关键，人生的出路在于神。

人的世界观决定了人活出来的状态

人对世界的看法就叫做世界观。你的世界观决定着你活出来的状态，决定了你在世上所走的路。如果你对世界是一种很虚妄的看法，你就活在虚妄当中；如果你对世界的看法跟上帝对世界的看法一样，你一定会登耶和华的山，进雅各神的殿。有的人在这世上看重金钱，有的人在这世上看重地位，有的人在这世上看重偶像、看重宗教，最后活出来的结果就是遭受神的震怒，因为你不知道这个世界是怎么组成的。

我们一定要回到《圣经》里，了解这个世界是怎么来的，而且要了解怎么活才能活出神的荣耀。对世界的看法也决定了一个人如何做决定。为什么人会被魔鬼骗走？因为魔鬼知道他对世界的看法是人的看法，而不是上帝的看法。如果一个人对世界的看法跟上帝对世界的看法一样，就算你暂时看不明白，但你若仍然能存着信心去看，你就会进入到神的荣耀里，你的生命不可能活不好。

登耶和华的山，进雅各神的殿

以赛亚是一个认识神的先知。他说，人活着是在于神的话语。耶稣也说，人活着不是靠食物，不是靠金钱，不是靠房屋，也不是靠家庭，乃是靠神口里所说出的一切话语。如果我们知道，人活着不是靠世上的这些东西，而是靠神的话语，那我们就会看重这些话语，而我们看重神话语的态度，就决定了我们的脚往哪里走。登耶和华的山，在属灵的世界不断攀升，提升属灵的高度，是解决人问题的关键。人生的路在于攀登耶和华的山，进雅各神的殿，一直攀登，直到进到神的殿中。

过去在教会建立的这些年中，实际上是在爬山。为什么这场仗打到今天，才能够让JY姐妹得着释放？是因为我们已经爬到了一个非常高的高度，到了这个高度才能碰上龙这个对手。龙的灵是一个非常邪恶的灵，我们没办法用讲道理的方式对付识别善恶的问题，不管怎么沟通，他们都能看到别人身上的毛病，无论用什么词句，他们都能找到问题，这无法用逻辑体系来解决。

去年十月份，我在绝望当中跪下来，一边哭一边祷告，问神这条路该怎么往下走。教会在继续往前走，但是很无奈地总是打败仗，受伤的人很难得释放，你眼睁睁地看着人被败坏。我哭着祷告了三个小时，神的话就临到我，祂说你去看《末日决战》，还要让所有的领袖看。我静静读这本书，原来这本书在讲登耶和华的山，进雅各神的殿这件事。这座山是属灵的山，山的根基叫做信心，这山的外面就是识别善恶。

透过这本书，我重新认识了什么是识别善恶，什么是登耶和华的山。我放下所有的事情，只专注做一件事，就是登耶和华的山，进雅各神的殿。打击魔鬼的力道跟你在耶和华山上的高度有直接关系，在这个过程中我就看见神打击魔鬼的力道越来越强。比如有手发麻、眼睛看不清等等身体的问题，祷告一会就好了。《末日决战》中说，当你攀登耶和华的山越来越高的时候，你的箭就射得越来越准，而且能看到魔鬼骑在很多基督徒的身上。

以前我们的箭没有射到鬼，射到了鬼下面的基督徒，基督徒一旦受伤，魔鬼就变得更加强大。这描述的状况和我们教会一路走来遇到过的状况一模一样。我们在登山时发现，我们的箭射得越来越远，而且越来越准。一个弟兄曾看到一个异象，我们就像在空中发射导弹，打击魔鬼非常精准，龙的灵没法逃脱我们的打击，魔鬼开始无奈，我们开始轻松自在地看着魔鬼被我们践踏在脚下。

不再混迹于识别善恶的世界

《以赛亚书》当中所说的山，不是位于耶路撒冷，那座充其量只有几百米高的山，而是指属灵的山峰。到了末后的日子，会有很多人来攀登这座属灵的山，神会亲自将祂的道指示给我们，我们就开始行祂的道。祂的道就是打击魔鬼的黑暗权势，把人从魔鬼的辖制中释放出来。人生的出路在于属灵争战，而争战的力量在于攀登耶和华的山，进雅各神的殿。我们的属灵高度都要不断地提升，不要再混迹识别善恶的世界。

在识别善恶里教会不可能得胜，识别善恶的教会都一面倒地打败仗。所有的医治释放的书，都是照着方法走。感谢神，我们教会没有照着方法走，我们是照着信心走。在台北的几个月，神透过我的手使一些多年被疾病辖制的基督徒得释放。我跟他们说，我们教会医治释放的课程只有十五分钟，充其量一个小时。为什么这么简短？因为一共就几个字。

第一，信心。我一直相信到那个人得释放，他就一定会照着我的信心得释放。

第二，神的灵。有信心，加上神的灵，一定得释放。

魔鬼很希望我们照着书走，但事实上书里说的要这样要那样，不能做这不能做那，都是些很小的事情，我们根本不在乎。所以我们走医治释放的路时，关键就在于信心。靠方法就还是在识别善恶里，不可能得胜。靠方法也许可以把一个小病的灵赶出去，但很难把龙的灵赶出去，龙的灵非常的迷惑人。什么是信心？就是我会坚持到我咽气，就是要把鬼赶出去，就是死也不怕。

他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。（《以赛亚书》2:4）

到了末后，在耶和华的山上是一面倒空前得胜。我们在空中看到有神的天使跟龙的军队争战，身上被龙的灵辖制的人非常抓狂，抓狂之后得释放。被龙的灵辖制很辛苦，那不是他们自己，他们里面有多重人格，分不清什么是自己真正的意识。所以我们要怜悯恩待这些被龙的灵辖制的人，要给他们释放爱的话语。

如果你以人的眼光来了解世界，你会活在迷惑当中，你无法胜过背后的黑暗权势，你也没有办法解决自己和别人的问题。但如果你开始登耶和华的山，进雅各神的殿，你不但能解决自己的问题，还能解决很多人的问题，就算是最厉害的魔鬼，你也可以把它们干掉。《末日决战》中提到，当我们到达耶和华的山顶时，可以一箭射中魔鬼背后的司令部，简直就是核弹头的洲际导弹，可以彻底摧毁魔鬼的黑暗权势。

有段时间我在祷告当中看见漫山遍野魔鬼的军队，我继续放声祷告，慢慢地我头上神的使者比魔鬼还要多，魔鬼就兵败如山倒，一下子溃乱。我看到这样的景象很振奋，原来教会的得胜是这样子的。我就开始思想神要把我们教会兴起来做什么，低头再看看，教会依然是一个很荒凉的光景，但感谢神，在我们心里没有荒凉。我们内心充满着盼望，充满着信心，一直走到今天。

被神离弃不是路

离弃神，被神离弃，都不是路。你说你是基督徒，就算你拿烙铁在身上烙上基督徒三个字也没有用。有的基督徒是神离弃的基督徒，有的基督徒是神喜爱的基督徒。如果你不登耶和华的山，不进雅各神的殿，你去选择识别善恶，你的生活就会充满东方的风俗，东方的风俗就是龙。在东方端午节大家都吃粽子，纪念一个跳江自杀的屈原。把屈原当成偶像去纪念会有什么后果？让屈原跳江自杀的灵就会跳到你身上。

端午节那段时间，我们当中很多弟兄姐妹身体出现了各种问题，我们不断祷告得到释放，最后发现这背后是龙的灵。屈原的《离骚》、《天问》全都是关于龙的灵的东西。众人皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒，这就是龙的语言，识别善恶到极点。跳江自杀就是识别善恶到了极点的后果。如今有很多跳楼自杀的状况出现，就是背后的黑暗权势要把人搞死。如果我不是在登耶和华的山，遇到这些被辖制要跳楼跳江自杀的人，我也一点办法都没有。

在东方，他们的国满了金银还要拜财神，华人拜财神很厉害。东方的偶像分门别类也比西方多，东方人的习俗让人很卑贱，向偶像下跪、向死人下跪、求死人保佑。但基督的信仰要把你变成一个很尊贵的人，你要成为一个尊贵的王子和公主，是永生上帝创造的很尊贵的人。如果你拜金钱，把金钱当作你生命的目标，那就算你是基督徒，你也会是被神离弃的基督徒。

依靠世人不是路

你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢？（《以赛亚书》2：22）

人很喜欢依靠人，喜欢打点人际关系。我从来不打点人际关系，我只打点我跟上帝的关系。祂是我的阿爸父，我是祂的王子，我很尊贵，我只是要成为这世上的祝福。我要在服侍当中追求一件事，就是神要使我的名为大，神要使我的国成为大国，神要使我成为很多人的祝福。依靠钱不行，依靠偶像不行，依靠人不行，这些都不是路，只有登耶和华的山，进雅各神的殿才是路。

让自己的属灵生命不断地提升，你甚至可以在耶和华的山上释放你的家人。当我们在这条路上不断攀登，跟我们不站在一起的，很遥远的人都能得着医治释放。感谢神，我们过去一直在往上攀登，于是我们的武器越来越强大，打击魔鬼的力道越来越精准。如果你和我一起走这条路，你的一生将会很精彩。在这攀登过程中，你会发现自己简直是个超人，不再是一个自然的人。生老病死在你的字典里已经没有，你的字典里只有神的荣耀：生命翻转、病得医治。

我们的出路就在神的话语里面，我们开始渴慕神的话，不断地攀登。有个绝望的小伙问我怎么解决他身上的辖制，怎么把身上的鬼赶出去，我让他回去读《创世记》。我发现那些跌倒的人，《创世记》考试基本上都是不及格的。跟我查《创世记》查下来的弟兄姐妹信仰的根基都非常牢固，不查《创世记》的根基不稳、摇摇晃晃，魔鬼一骗就跟着走。《创世记》的第1章是前3章的根基，前3章是前11章的根基，前11章是整本《创世记》的根基，而《创世记》是整本《圣经》的根基。把《创世记》读透了，搞懂了，就很厉害了，就能活出来神的荣耀。

以赛亚书 列表

发表评论

电子邮件地址不会被公开。

© 2008-2022 , All Rights Reserved