【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑（2016年4月11日）】

Q：老师，我在服侍一些大学生，里面有很多是来自家庭教会，也接触了很多，比如说灵恩。我对灵恩没有排斥，我跟所有的人说，不要把灵恩单独分开来说，因为我们都是来寻找耶稣的。

A：没有排斥，很好，你现在还在带领团契，是吗？

Q：对，除了这个大学生团契，还有另外一个团契需要带领。

A：我稍微和你分享一下这个问题，我的一个困扰是什么呢？就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远？应该《圣经》没有说错，而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了，那是我们没有整对。

后来我总结出一个最基本的原则，就是我们必须全盘的照着《圣经》来整，如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整，那就麻烦了，是不是？

带着这样的一个心态，我就去寻求《圣经》，看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现，那后来我就照着做，彼得怎么做，我就怎么做，保罗怎么做，我就怎么做。那有的时候，你不一定一下子全都学会啊，就是看到了一点就学一点，凡是能领受到的全都学，然后就越来越像。

令我感到十分惊讶的是，在过去五年当中，教会越来越像《圣经》里的教会！虽然离《圣经》里的教会还是差很远，但是越来越像！那这就给我一个非常震撼的事情，是什么呢？

很多人，他知道自己的教会跟《圣经》里的教会不太一样，他却从来不问我问的这个问题；或者说他知道了自己的教会跟《圣经》里的教会不一样，然后还仍旧带着他原有的观念去批评一些东西，然后他所批评的东西还是他不知道的，这就是问题。

所以说如果有争论，千万不要去人和人之间争论，其实我们是要回到《圣经》里看，《圣经》里这么说，咱就这么做，很简单；《圣经》里没这么说，咱就不用这么做，对吧？如果《圣经》里有这么说，咱却不这么做，不是很严重的问题吗？

我也在网上看了很多批判灵恩的文章，他们批评来，批评去，我看他有一些地方连保罗都给批评了，他觉得他比保罗做的更好吗？对不对？

Q：我没有批评保罗，因为在我心里有一个疑问，为什么我们做工老是这么没有力量？不是有神同在的那种感觉？有时候觉得服侍的特别干巴巴的，上帝是上帝，我是我，然后做的事都缺乏上帝的那种带领，我非常需要上帝的带领。

我头一次接受灵恩是在08年左右，那时候是台湾的一对牧师夫妇服侍了我一段时间，就在那次我特别的释放，我从来没有哭的那么惨，那次我却哭的特别厉害，然后开始说方言，其实那个时候我就开始对灵恩接受了。

别人说灵恩不好的时候，我就说你不要乱批判别人嘛，我感觉我一直在寻找。包括到现在为止，我在团契里面给大家分享《圣经》的时候，我经常分享一个问题：我们的信仰跟生活产生了一个天大的差距，为什么不能把信仰实践在我们的生活当中呢？我一直在找这个原因。

A：我觉着你开始摸着了一些东西，朝着这个方向继续探索，你会看到很奇妙的事情。那好，我就跟你分享一下我走过来的路。其实我刚刚信主的时候，是在一个灵恩教会里信的主，我自己的太太得了不能治的病，是祷告好的。但是我很不喜欢他们方言祷告，听到他们在那里方言祷告，我自己就闷头读《圣经》。

但是我读了两年以后，我发现《圣经》里面讲的是要有方言祷告的，后来我就很渴慕，然后我就得着，然后从那开始竭力的去追求，然后大量的神迹奇事随着我。到了2010年年底的时候，我辞掉了我的工作，2011年我开始全职服侍，建立教会。那时候是非常荒凉的一种光景，要人没人，要钱没钱，要啥没啥。

在那个时候，我得着了几件事：第一，保罗他说，我方言祷告比你们众人都多。我说好，我就照着他说的做。保罗在《哥林多前书》14章说：这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。也就是说两个都得有，既要悟性上满心知道神，也要在灵性上认识神。

我告诉你，今天很多教会出了什么问题呢？就是在悟性上认识神，在灵性上却不认识。基督教的信仰实际上是在灵界里运作的一个信仰，因为这福音本是神的大能。我们的神是一个灵，所以我们敬拜神必须用心灵和诚实，我们只有诚实，没有心灵是不行的。心灵，其实是灵里面敬拜神。

也就是说我们在灵里面敬拜神，我们就必须用灵里的祷告和用灵里的歌唱。《圣经》怎么说呢？你们方言祷告，实际上是对神说。悟性上没有果效，但是在灵里头却是在讲各样的奥秘。看见了没有？当然是对神说很重要啊，那个时候，我有的是时间，反正那个时候教会也不大，也没有什么人，然后就整天开始长时间的祷告。

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明人；但是如果读了以后不去行，而是去分析，思辨，那就不是个聪明人。

行了神的话才明白，不行神的话是不能明白的，是不是？这个道理很简单，因为我们也知道，实践是检验真理的唯一标准。不是拍脑袋想，脑袋想完了不太有用。

后来我就在教会里面带着弟兄姐妹圣灵充满，方言祷告，一个人被圣灵充满不是因为他生命很好，才可以被圣灵充满，而是因为他生命很不好，所以他需要圣灵充满，让生命得造就。

因为方言祷告造就是他自己，做先知讲道的是造就教会。一个不能造就自己的人，怎么造就教会？这是一个很奇怪的事情。后来我就发现了一个很奇妙的事情，其实耶稣基督很少批评人妄信，几乎是没有批评过妄信，也就是说对耶稣来讲，不信是很严重的问题，对吧？小信，或者很烂的信心，是一个很严重的问题。但是妄信对耶稣来讲不是太大的问题。

比如说，彼得在船上走下来，要跟耶稣一样在水面上走，耶稣并没有批评他妄信，但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想，要恢复《圣经》原本的教导，恢复行神的话，祷告的量是关键，如果一个人祷告不够多的话，是不可能得着能力的。

我想，还有一些观念都要改变，比如说很多人在讲归正，听过归正神学吗？他们说要归到马丁路德那里去，如果要归到马丁路德，为什么不归到使徒保罗那里去？是不是？这问题不是很严重吗？

马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰，他是有他的局限性，他是站在一个很低的位置，为什么我们不恢复到使徒保罗，使徒彼得的信仰里？也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢？

如果要恢复的话，我觉得必须有一些东西要突破，突破的地方在哪？就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰，而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代，耶稣做的我们不做，耶稣不做的做一堆？你不觉得奇怪吗？

我刚刚建教会的时候，就觉得这很奇怪，耶稣做的都不做，做也做不来，做不来也不问为什么，也不想做，然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦，聚餐啊，反正这些东西，好奇怪。耶稣做的我们为什么不做？对不对？《圣经》上讲让我们效法耶稣基督，对不对？效法耶稣基督，就得做耶稣做的，耶稣说我做的你们也要做，那为什么我们不做？这不是问题吗？

后来我就总结出两点：第一，我效法保罗；第二，我效法耶稣。我效法保罗，效法耶稣，应该不会错吧！保罗做的我也这么做，我会错吗？应该不大会错。耶稣做的我也这么做，我会错吗？我应该不大会错，是不是？后来我照着去做的时候发现，其实就是个信心的操练，这个信心的操练，一下子把信仰拉到生活里面，因为这能解决很多很多的问题。

比如说一个忧郁症来了，我不会说你去找医生，我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人，批评灵恩就很厉害，把鬼赶出去就不厉害，赶牧师厉害，赶鬼就不行，那叫什么样子？是不是？

所以今天我想，还是要恢复《圣经》里面的教导，我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远，但是我在恢复当中啊！也就是说，不管你现在处在哪一个台阶，每个人都要往前迈一步，但是一定要开始迈啊！

Q：对，我最害怕自己走错，我也是一直在寻找这个点。比如说我前一段时间操练方言啊，我觉得我们所追求的可能是正确的，但是我按着这个方式做下去的时候，发现开始的时候好像是有点力量，后来祷告的时候发现进行不下去，还是那么的枯燥。然后就觉得，可能是一个人的力量太小了吧。

然后前段时间，我的朋友很兴奋的告诉我说，他开始说方言了，我跟他说其实我也说过，但是后来就停下来了，因为有很多疑惑没有解决掉，所以心里总是放不开，包括面对很多事，心里面总是有很多疑惑，所以就没有那么大的信心了。刚才你讲了我们应该效法的对象，确实是要回归到《圣经》里的。

A：对啊，就是要归回到《圣经》里面，《圣经》就是这样写的，人家就是这样干的，有什么好争论的？是不是？

Q：其实我是不希望他们去争论这些东西，我想与其争论这些，你们还不如去外面传福音呢！

A：其实问题就在这儿，很多时候我们以为是在传福音，但传的是福音吗？是已经更改过的福音，还是没有更改的福音？这福音本是神的大能，要救一切相信的，但这福音却没有能力，那岂不是很要命？是不是？我也不会去说你们这样带团契有问题，但是你们要回头开始去寻求，对不对？

这有问题要解决问题啊，是吧？那问题在哪？问题就在信心的里面，所以耶稣说：你们这些小信的人，这不信又悖逆的世代。为什么不相信呢？你比如说灵恩这件事，就很多人不说是神在掌权，难道神不在掌权吗？难道是鬼在掌权啊？当然是神在掌权了。

那如果是神在掌权，我们只要有信心，神就可以在我们身上做工。很多人讲我没有信心，可能鬼在掌权，这话不是很奇怪吗？是不是？惧怕多过信心，能行吗？是不是？胆怯的都要被丢到硫磺火湖里啊，怕什么？有什么好怕的？是不是？神一定会掌权。

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？是不是？

我知道你可能还有很多的困惑，我觉着把困惑换成信心更好，你想，一个疑惑的人，不要以为能从神那里得着什么，一个疑惑的人什么也得不着，对不对？我必须告诉你，我是一个有信心的人，我不是吹牛，真的不是。因为很多人把《圣经》里的信心读没了，我不知道他们是怎么读的。是因为我追求神迹，所以我才有神迹吗？这不是很扯吗？是不是？

我是通过实践信心，神迹才出来的。所以信的人有神迹奇事随着，是不是？那没有神迹奇事，那是啥，没有信心啊，这不是很简单的道理嘛！信的人必有神迹奇事随着，没有神迹奇事随着，那叫什么？没有信心的基督教信仰做啥？

Q：这就是我说的摸不着上帝的那种感觉。

A：因为没有信心啊，我相信我跟你这样的分享，我真的不希望冒犯你，如果有冒犯你，你就稍微担待一下，没有信心怎么成为义人啊？是不是？我们为什么不相信神在掌权？是不是？比如说有一些人更离谱，一祷告圣灵充满，结果他开始彰显，开始发作，一发作，他们说，你看你求圣灵，所以鬼来了，是吧？

为什么没有信心啊？除了耶稣的名字，没有别的名字可以让我们靠着得救，靠着耶稣的名，一定可以得救啊！继续祷告下去，把鬼赶出去不就完了嘛，是不是？那不是因为祷告圣灵充满，然后鬼来了，而是鬼本来就住在里面，所以圣灵一充满，鬼就开始彰显，但是人没有信心，所以他就害怕。

我不敢说别的，我鼓励你好好的寻求一段时间，好不好？因为我走过来的路就是这样，如果你觉着你要走你自己原来的路，我也不拦着你。

Q：我感觉您原来在寻求的那段时间刚好和我很像，特别像。

A：都回到《圣经》里去，仔细读，读完了就落实，这不就简单了嘛！当然你自己愿意在那里寻求也行，但是我鼓励你多看多了解，我个人不太喜欢闭门自己整，我是喜欢多学多看多了解，然后我就传承，我在台北灵粮堂就传承灵粮堂的，传承挺好啊！《圣经》是《圣经》啊，但是有时候还需要一些具体的事情，有很多的好东西可以传承啊，好吗？

Q：好，谢谢牧师。

A：还有什么困惑，你可以问我。

Q：就是祷告的时候，本来我计划多祷告，特别是用方言祷告，但是一祷告就感觉越没有力量，越祷告越迷惑，然后赶快悟性祷告，悟性祷告的时候，我知道我在祷告什么，但方言祷告的时候，突然就迷失了，不知道在祷告什么。

A：哦，方言祷告本身也不知道，因为是在灵里面讲述各样的奥秘。

Q：特别是一个人祷告的时候，越祷告越没有力量，几个人在一块聚会的话还好，那样的话那种力量还可以。

A：你讲的这种情况《圣经》里没写，《圣经》里没这么教过，是不是？所以你犯了一个非常严重的错误，《圣经》里没有告诉我们凭感觉，是凭信心。你没有信心怎么可能有力量，对不对？所以感觉不是信心，信心就是信心。

为什么我们这些基督徒开始走到感觉里去了呢？你不觉的很闹心吗？啊，我有个感觉，感觉很平安，然后去做了，做了以后的结果是，哎呀，怎么这样？很多人会这样，是不是？当时我怎么感觉很平安啊？因为基督教的信仰从来没有告诉你靠感觉。

在《圣经》里，你什么时候看到耶稣教导我们，只要感觉很平安就可以去做？是不是？所以整个信仰的根基是建立在信心上的根基，根本不是感觉上的根基，这是一个很重要的地方。第二个，你犯了一个很严重的错误，《圣经》让我们看的是结果，方言祷告是个输入，结果是一个输出，那输出是啥？也就是说一个小孩他吃了一顿饭，第二天一看，你怎么还没长个？你觉着好玩不好玩？很可笑啊，是不是？

昨天方言祷告了，今天怎么还这样？很多人这样啊，对不对？方言祷告解决了一个什么样的问题，大家一定要知道，方言祷告是在灵里头讲述各样的奥秘，是让我们得着能力，不是今天吃了一顿饭，明天就长一大截，那是妖精。也就是说我们要持续的祷告下去，然后你会看到什么结果？神迹奇事就会随着你，听明白了吗？

Q：对，就是信心嘛。

A：方言祷告本身就是一个信心的操练，为什么呢？因为如果没有信心，就祷告不下去。因为你一边祷告一边疑惑，那怎么走啊？是不是？那就是要信心！你带的团契是多大的团契啊？是三自教会的吗？

Q：是。这个团契都是一些年轻人，有学生，有上班的人。还有一群年轻人，这些年轻人，有的是我们自己传福音来的，有的是教会里认识的，有的是因着朋友或者妈妈信主，家里有人信主带来的，都是二十多岁，三十岁的。

A：所以我跟你讲，人活着是靠《圣经》里的一切话，为什么是一切话呢？因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机，没有发动机，虽然这个飞机有飞机的形状，但是不能飞，它没有动力，那肯定飞不起来。如果有了动力，没有导航系统，它就会乱飞，对不对？

飞机既要有导航，又要有动力，整个飞机才完整，才能够飞啊，是不是？问题在这儿，基督教的信仰变得没有动力，它对魔鬼没有能力。一个人信主，魔鬼也不在乎，那不是要命吗？到底在干啥呢？问题就出来了，我们耶稣基督的信仰，如果不是按照完整的信仰体系去信，那就要命啊。

所以在《启示录》也好，《申命记》也好，不能删去什么，也不能增加什么。我讲到这儿的时候，你会发现基督教的信仰当中，如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远，那就是不会做，做错了。我是一个实践信仰的人，我是个工程师，我做不对我就调整，不断的回到《圣经》里去查考，很简单。

Q：教会里那么多人，信的都是这种摸不着头脑的信仰。

A：你知道为什么吗？所以神说寻找的就寻见，扣门的就开门。人不去寻求，就是一天过一天，那不要命吗？所以要好好寻求啊，别以为自己搞对了，我感谢神，你知道自己没搞对。

Q：是啊，现在就是在寻找啊。

A：像这类的教导，其实都在《圣经》里头，都清清楚楚的，你要好好去读，愿意跟我们好好查《圣经》，就好好寻求，得着的就是你自己的，好吗？我把我们的最核心的价值告诉你：第一，教会是神的军队；第二，教会如果不得胜，就得不着应许。

为什么是军队，因为要争战，神虽然给了亚伯拉罕，以撒，雅各应许，但是他们必须拿刀拿枪去打仗，才能够得着，如果不去打仗，不敢打仗，就死在旷野，听明白了吗？所以基督徒一定要争战得胜才能够得着应许。

但是今天争战得胜的基督徒太少了，敢争战的也不多，一提争战，都躲得远远的，赶鬼躲得远远的，害怕。然后赶鬼不敢赶，赶牧师可厉害了。我就跟你讲到这儿，网站上有很多信息，可以去看。

Q：谢谢牧师，上帝祝福你。